言归于好
yán guī yú hǎo
言归于好读音
言归于好成语接龙：
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好丹非素 [ hào dān fēi sù ]
爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
岂容以好丹非素之微，贻破斧缺戕之痛。（《民国演义》第一百回）
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素不相能 [ sù bù xiāng néng ]
能：亲善。指一向不和睦。
其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有共患难的情谊。（鲁迅《阿Ｑ正传》）
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能上能下 [ néng shàng néng xià ]
谓干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
邓小平《执政党的干部问题》：“我提出干部能上能下，是不是可以试验一下，先从基层做起。”
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
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首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]
头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
清·王韬《择友说》：“若其猝逢显士，则首下尻高，偶遇寒丁，则颜骄色变。”
相关成语：
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叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]
叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。
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叶落归根 [ yè luò huī gēn ]
树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。
树高千丈，叶落归根，将来总得有个着落，不能不说说明白。（清 李宝嘉《官场现形记》第二十二回）
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言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]
之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
叶圣陶《文心》：“说不定会全不相同，可是也言之成理呢。”
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言之无物 [ yán zhī wú wù ]
言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。（毛泽东《反对党八股》）
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妖言惑众 [ yāo yán huò zhòng ]
妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。
世上这些妖言惑众的人，怎么没人治他一下子！（清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回）
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言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
好的领导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。
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言过其实 [ yán guò qí shí ]
言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。
柳青《创业史》第一部第21章：“他被梁大老汉言过其实的话吓唬住了。”
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言而无信 [ yán ér wú xìn ]
信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
老孙若不与你，恐人说我言而无信。（明 吴承恩《西游记》第六十一回）
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一言一行 [ yī yán yī xíng ]
每句话，每个行动。
钱钟书《猫》：“从此他一言一行都求跟自己眼睛的风度调和一贯。”
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一言为定 [ yī yán wéi dìng ]
一句话说定了；不再更改。
你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事？（清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回）