言之无物
yán zhī wú wù
言之无物读音
言之无物成语接龙：
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
相关成语：
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用之不竭 [ yòng zhī bù jié ]
竭：尽。无限取用而不会使用完。
孙中山《民权主义》：“天中空气到处皆有，取之不尽，用之不竭，一天吃到晚，都不用工夫。”
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妖言惑众 [ yāo yán huò zhòng ]
妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。
世上这些妖言惑众的人，怎么没人治他一下子！（清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回）
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杳无音信 [ yǎo wú yīn xìn ]
杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。
孔明一去东吴，杳无音信。（明 罗贯中《三国演义》第四十五回）
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一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]
丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。
否塞晦盲，真若一丘之貉。（严复《救亡决论》）
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一望无垠 [ yī wàng wú yín ]
辽远广阔，看不到边际。
一望无垠的蓝色大海，令人心旷神怡。
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一笑置之 [ yī xiào zhì zhī ]
笑了一笑就放在旁边了；表示不当一回事。
漕台见他如此说法，晓得他牛性发作，也只好一笑置之。（清 李宝嘉《官场现形记》第四十六回）
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养生之道 [ yǎng shēng zhī dào ]
指修养身心，以期保健延年的方法。
《中国气功四大经典·总序》：“它不仅是养生之道，长寿之星，而且是探讨与研究生命奥秘。”
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有备无患 [ yǒu bèi wú huàn ]
备：防备；患：患难；灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。
季斯预戒汶上百姓，修堤盖屋。不三日，果然天降大雨，汶水泛滥，鲁民有备无患。（明 冯梦龙《东周列国志》第七十八回）
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言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
好的领导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。
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有名无实 [ yǒu míng wú shí ]
光有虚名；并无事实。指实际上并不是那么好。
多数政治，在将来或有做到的日子，但现在却是有名无实的。（清 梁启超《新中国未来记》第三回）