妖言惑众
yāo yán huò zhòng
妖言惑众读音
妖言惑众成语接龙：
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众人周知 [ zhòng rén zhōu zhī ]
周：普遍。大家普遍知道的。
这是众人周知的事情，难以掩饰
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知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]
指理解本质，万事尽通。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》：“振本而末从，知一万毕矣。”
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毕其功于一役 [ bì qí gōng yú yī yì ]
把应该分成几步做的事一次做完。
民主革命和社会主义革命，是两个性质不同的革命过程，不能毕其功于一役。
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一丁不识 [ yī dīng bù shí ]
形容一个字也不认识。
而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。（清 平步青《霞外捃屑》卷七）
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识二五而不知十 [ shí èr wǔ ér bù zhī shí ]
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
唐·刘知幾《史通·品藻》：“夫回瑗可弃，而杨董获升，可谓识二五而不知十者也。”
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十万八千里 [ shí wàn bā qiān lǐ ]
形容相距极远。
丁玲《过年》：“说是从孙悟空那里学来的跟斗，一下可以翻过十万八千里。”
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里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
好的领导干部，只有以身作则，言传身教，才能领导大家共同奋斗。
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言过其实 [ yán guò qí shí ]
言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。
柳青《创业史》第一部第21章：“他被梁大老汉言过其实的话吓唬住了。”
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言而无信 [ yán ér wú xìn ]
信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
老孙若不与你，恐人说我言而无信。（明 吴承恩《西游记》第六十一回）
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一言一行 [ yī yán yī xíng ]
每句话，每个行动。
钱钟书《猫》：“从此他一言一行都求跟自己眼睛的风度调和一贯。”
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妖魔鬼怪 [ yāo mó guǐ guài ]
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？（明 吴承恩《西游记》第三十七回）
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一言为定 [ yī yán wéi dìng ]
一句话说定了；不再更改。
你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事？（清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回）
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言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ]
由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
清 龚自珍《对策》：“进身之始，言不由衷。”
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言听计从 [ yán tīng jì cóng ]
听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
邓对于他也就和刘玄德之于诸葛孔明，几几乎是言听计从的。（郭沫若《革命春秋 北伐途次》二十六）
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言简意赅 [ yán jiǎn yì gāi ]
简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。
我们作文应该言简意赅，不要拖泥带水。
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言外之意 [ yán wài zhī yì ]
言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。
间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处。（清 郑燮《潍县署中与舍弟第五书》）