言之成理
yán zhī chéng lǐ言之成理读音
言之成理成语接龙:
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理不忘乱 [ lǐ bù wàng luàn ]
国家得以平安治理的时候,不能忘记混乱的日子。
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乱七八糟 [ luàn qī bā zāo ]
形容乱糟糟的样子;毫无条理或秩序。
这间屋子很长时间没住人了,里面的东西摆放得乱七八糟。
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糟糠不厌 [ zāo kāng bù yàn ]
糟糠:酒糟和米糠;厌:饱。连糟糠这样粗劣的粮食也吃不饱,形容生活十分贫困。
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厌故喜新 [ yàn gù xǐ xīn ]
讨厌旧的,喜欢新的。
夫人类之中,有一普通之性质,此厌故喜新是也。刘师培《人类均力说》
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新亭之泪 [ xīn tíng zhī lèi ]
新亭:地名,在今南京南。表示怀念故国或忧国伤时的无可奈何悲愤心情。
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泪下如雨 [ lèi xià rú yǔ ]
泪水如同雨水一样流下来,形容十分悲伤。
见孤鹤集于塔顶,曼声天末,君不觉泪下如雨。清·黄宗羲《谢时符墓志铭》
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雨丝风片 [ yǔ sī fēng piàn ]
形容春天的微风细雨。
清·魏秀仁《花月痕》第52回:“镜里娥眉天样远,画廉外雨丝风片。”
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片云遮顶 [ piàn yún zhē dǐng ]
比喻得到别人的恩泽。
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顶名冒姓 [ dǐng míng mào xìng ]
谓冒充他人。
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姓甚名谁 [ xìng shèn míng shuí ]
询问打听人的姓名。
欧阳山《三家巷》:“到如今还不知他姓甚名谁的那个坏蛋。”
相关成语:
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一面之交 [ yī miàn zhī jiāo ]
只见过一面的交情。表示交情不深。
咱们总算有一面之交,在兵营里你伺候过我;再说咱们又都是街面上的人,所以我担着好大的处分来给你送个信。(老舍《骆驼祥子》十一)
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有识之士 [ yǒu shí zhī shì ]
具有才能和远见卓识的人。
有识之士皆谓陛下厌闻人言,意轻边事,其兆见于此矣。宋 苏轼《朝辞赴定州状》
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一定之规 [ yī dìng zhī guī ]
一定的规律或规则。比喻已打定的主意。
浩然《艳阳天》第71章:“事情的发展反正是有一定之规的。”
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言之无物 [ yán zhī wú wù ]
言:言语;言辞;物:指内容。指写文章或讲话空洞;没有具体充实的内容。
空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。(毛泽东《反对党八股》)
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用之不竭 [ yòng zhī bù jié ]
竭:尽。无限取用而不会使用完。
孙中山《民权主义》:“天中空气到处皆有,取之不尽,用之不竭,一天吃到晚,都不用工夫。”
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以理服人 [ yǐ lǐ fú rén ]
服:说服。用道理说服别人。
毛党代表完全采用说服教育,以理服人的态度,而且还要我参加会议一起讨论。(赖传珠《古田会议前后》)
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妖言惑众 [ yāo yán huò zhòng ]
妖言:没有事实根据的;荒诞离奇的话;惑:迷乱。用骗人的话蛊惑群众。
世上这些妖言惑众的人,怎么没人治他一下子!(清 曹雪芹《红楼梦》第六十七回)
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一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]
丘:土山。貉:一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类;没有什么差别。
否塞晦盲,真若一丘之貉。(严复《救亡决论》)
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一笑置之 [ yī xiào zhì zhī ]
笑了一笑就放在旁边了;表示不当一回事。
漕台见他如此说法,晓得他牛性发作,也只好一笑置之。(清 李宝嘉《官场现形记》第四十六回)
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养生之道 [ yǎng shēng zhī dào ]
指修养身心,以期保健延年的方法。
《中国气功四大经典·总序》:“它不仅是养生之道,长寿之星,而且是探讨与研究生命奥秘。”