言笑晏晏
yán xiào yàn yàn
言笑晏晏读音
言笑晏晏成语接龙：
- 1
-
晏安鸩毒 [ yàn ān zhèn dú ]
晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀
唐·吴兢《乐府古题要解·君子有所思行》：“晏安鸩毒，满盈所宜敬忌。”
- 2
-
毒手尊前 [ dú shǒu zūn qián ]
泛指无情的打击。
- 3
-
前不巴村，后不巴店 [ qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn ]
指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
艾煊《大江风雷》第四部：“早晓得这样，我们就不慌动手，现在弄得前不巴村，后不巴店的……”
- 5
-
巴三揽四 [ bā sān lǎn sì ]
形容说话东拉西扯。
- 6
-
四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
- 7
-
像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
- 8
-
名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
- 9
-
虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
- 10
-
静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
- 1
-
言之有物 [ yán zhī yǒu wù ]
物：指内容。说话或写文章内容具体。
惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物。（清 曾朴《孽海花》第二十回）
- 2
-
嫣然一笑 [ yān rán yī xiào ]
嫣然：美好的样子 。形容女子笑得很美的样子。也作“嫣然而笑”。
都只在嫣然一笑中，偷把幽情送。（元 无名氏《梧桐叶》第四折）
- 3
-
一家之言 [ yī jiā zhī yán ]
指有独特见解、自成体系的学说或论着。
清 梁启超《论译书》：“皆当补译，以成一家之言。”
- 4
-
言行相顾 [ yán xíng xiāng gù ]
谓言行不互相矛盾。
君子言行相顾，若言过其行，谓有言而行不副，君子所耻也。《论语·宪问》“君子耻其言而过其行”宋·邢昺疏
- 5
-
由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。
(1)听了她的由衷之言，我的心良久不能平静。
(2)我知道她的每句话，都是由衷之言，我被深深地打动了。
- 6
-
一笑倾城 [ yī xiào qīng chéng ]
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
唐·李白《古风》：“眉目艳皎月，一笑倾城欢。”
- 7
-
一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]
一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。（朱自清《很好》）
- 8
-
言归于好 [ yán guī yú hǎo ]
言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。
郭沫若《再谈郁达夫》：“我们几位老朋友，尽管闹翻过一次，结果还是言归于好了。”
- 9
-
言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]
之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
叶圣陶《文心》：“说不定会全不相同，可是也言之成理呢。”
- 10
-
言之无物 [ yán zhī wú wù ]
言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。（毛泽东《反对党八股》）