五积六受
wǔ jī liù shòu
五积六受读音
五积六受成语接龙：
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受之无愧 [ shòu zhī wú kuì ]
受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“再跟他借几千两银子出来做本钱，那就受之无愧了。”
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愧不敢当 [ kuì bù gǎn dāng ]
感到惭愧；承当不起。表示对别人所给予的称赞或物品受之有愧。
却做梦也想不到受了两位国家领导人的夸奖，实在愧不敢当！周疲鹃《寄侨居海外的女儿》
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当一天和尚撞一天钟 [ dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng ]
比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。
王朔《你不是一个俗人》：“所以就有点自暴自弃，破罐破摔，得过且过，当一天和尚撞一天钟既辜负了人民又放荡了自己……”
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钟仪楚奏 [ zhōng yí chǔ zòu ]
钟仪：春秋时楚国的乐官，被晋国俘虏，晋侯叫他操琴，他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土
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楚云湘雨 [ chǔ yún xiāng yǔ ]
比喻男女幽情。
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雨丝风片 [ yǔ sī fēng piàn ]
形容春天的微风细雨。
清·魏秀仁《花月痕》第52回：“镜里娥眉天样远，画廉外雨丝风片。”
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片云遮顶 [ piàn yún zhē dǐng ]
比喻得到别人的恩泽。
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顶名冒姓 [ dǐng míng mào xìng ]
谓冒充他人。
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姓甚名谁 [ xìng shèn míng shuí ]
询问打听人的姓名。
欧阳山《三家巷》：“到如今还不知他姓甚名谁的那个坏蛋。”
相关成语：
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五侯七贵 [ wǔ hòu qī guì ]
泛指达官显贵。
阿英《灯市》：“天子以至于五侯七贵，又为什么要提倡灯会呢？”
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五鬼闹判 [ wǔ guǐ nào pàn ]
许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。（鲁迅《小说旧闻钞 三保太监西洋记》）
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五蕴皆空 [ wǔ yùn jiē kōng ]
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
抑闻之，五蕴皆空，六尘不染，是谓和尚。清 蒲松龄《聊斋志异 金生尚》
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五谷不分 [ wǔ gǔ bù fēn ]
五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
我们新时代的青年绝不能做五谷不分的书呆子。
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五毒俱全 [ wǔ dú jù quán ]
五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
他五毒俱全，无恶不作
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五行八作 [ wǔ háng bā zuò ]
泛指各行各业。
王朔《一点正经没有》：“我们这是国家的买卖，要涨得一起涨，五行八作蔬菜副食小百货——单个涨不允许。”
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五日京兆 [ wǔ rì jīng zhào ]
京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
暗想自己已是五日京兆了，乐得卖个人情与袁伯珍。（清 无名氏《官场维新记》第十三回）
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五方杂处 [ wǔ fāng zá chǔ ]
五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
此国人为何生一张猪嘴？而且语音不同，倒象五方杂处一般，是何缘故？（清 李汝珍《镜花缘》第二十七回）
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五音六律 [ wǔ yīn liù lǜ ]
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
清·无名氏《说呼全传》第二回：“那些五音六律、南北九宫，箫管丝弦，无一不精。”
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五合六聚 [ wǔ hé liù jù ]
比喻屡次聚合到一起。