五方杂处
wǔ fāng zá chǔ
五方杂处读音
五方杂处成语接龙：
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处之夷然 [ chǔ zhī yí rán ]
处：处理，对待；之：代词；夷然：坦然。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
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然糠照薪 [ rán kāng zhào xīn ]
烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
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薪尽火传 [ xīn jìn huǒ chuán ]
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
风流云散，贤豪才色总成空；薪尽火传，工匠市廛都有韵。（清 吴敬梓《儒林外史》第五十四回）
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传三过四 [ chuán sān guò sì ]
传闲话，说是非。
大老爷们怎么能干传三过四的事
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
相关成语：
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五音六律 [ wǔ yīn liù lǜ ]
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
清·无名氏《说呼全传》第二回：“那些五音六律、南北九宫，箫管丝弦，无一不精。”
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五合六聚 [ wǔ hé liù jù ]
比喻屡次聚合到一起。
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五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ]
五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。
牛先生乍到这里，实际情况还不清楚。住久了，五脏六腑里的毛病你就看清啦。（姚雪垠《李自成》第个卷第二十八章）
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五脊六兽 [ wǔ jí liù shòu ]
形容因有非分之想而忐忑不安。
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五彩斑斓 [ wǔ cǎi bān lán ]
五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼
碧野《天山景物记》：“在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。”
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五子登科 [ wǔ zǐ dēng kē ]
用作结婚的祝福词或吉祥语。
周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》：“一来就‘五子登科’，这种风气不好。”
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五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ]
古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
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五风十雨 [ wǔ fēng shí yǔ ]
五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。（宋 王炎《双溪诗钞 丰年谣（一）》）
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五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。（清 刘鹗《老残游记》第六回）
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五星连珠 [ wǔ xīng lián zhū ]
五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
《旧唐书·张廷珪传》：“和气上通于天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。”