五合六聚
wǔ hé liù jù五合六聚读音
五合六聚成语接龙:
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聚众滋事 [ jù zhòng zī shì ]
聚集了一伙人到处惹事;制造纠纷。
他们爱聚众滋事,影响极坏。
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”
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己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
相关成语:
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五脏六腑 [ wǔ zàng liù fǔ ]
五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。
牛先生乍到这里,实际情况还不清楚。住久了,五脏六腑里的毛病你就看清啦。(姚雪垠《李自成》第个卷第二十八章)
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五脊六兽 [ wǔ jí liù shòu ]
形容因有非分之想而忐忑不安。
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五彩斑斓 [ wǔ cǎi bān lán ]
五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼
碧野《天山景物记》:“在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。”
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五子登科 [ wǔ zǐ dēng kē ]
用作结婚的祝福词或吉祥语。
周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》:“一来就‘五子登科’,这种风气不好。”
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物以类聚 [ wù yǐ lèi jù ]
类:同一类。同类的事物常聚集在一起;现在多指坏人互相勾结在一起。
自古道:物以类聚。过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合。(明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七)
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五马分尸 [ wǔ mǎ fēn shī ]
古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
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五风十雨 [ wǔ fēng shí yǔ ]
五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。
五风十雨天时好,又见西郊稻秫肥。(宋 王炎《双溪诗钞 丰年谣(一)》)
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五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
五体:头和四肢;投地:着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。(清 刘鹗《老残游记》第六回)
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五星连珠 [ wǔ xīng lián zhū ]
五星:金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向,被认为是祥瑞兆头。
《旧唐书·张廷珪传》:“和气上通于天,虽五星连珠,两曜合璧,未足多也。”
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五大三粗 [ wǔ dà sān cū ]
形容人高大粗壮,体格魁梧。
路遥《平凡的世界》第二卷第31章:“田福高五大三粗,也是个蛮汉,二杆子金强不敢顶嘴。”