五色无主
wǔ sè wú zhǔ
五色无主读音
五色无主成语接龙：
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
相关成语：
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无所不有 [ wú suǒ bù yǒu ]
没有什么没有的。即应有尽有。
此录二十卷，天上天下，方内方外，无所不有。（明 毛晋《酉阳杂俎后识》）
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无私有弊 [ wú sī yǒu bì ]
私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
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无关大体 [ wú guān dà tǐ ]
对整个局势没有影响或关系。
虽然偶有些“耳食之言，又大抵是无关大体的；要是错了，即使月久年深，也决不惜追加订正。（鲁迅《华盖集续编 不是信》）
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无名小卒 [ wú míng xiǎo zú ]
卒：士兵。不出名的小兵。指没有名气不受重视的小人物。
这么重大的任务，交给我这个无名小卒去办，我感到受宠若惊，兴奋得脸都红了。
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无胫而行 [ wú jìng ér xíng ]
胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
北齐·刘昼《新论·荐贤》：“玉无翼而飞，珠无胫而行。”
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无冬无夏 [ wú dōng wú xià ]
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
爱情本来是无日无夜，无冬无夏的，但萧涧秋好象没有爱情。（柔石《二月》五）
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无毁无誉 [ wú huǐ wú yù ]
既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
将以乡党自好，无毁无誉者为完人乎？则趼人怒目翕张，不屑为也。（鲁迅《小说旧闻钞 二十年目睹之怪现状》）
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五经扫地 [ wǔ jīng sǎo dì ]
五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“五经扫地，祝钦明自亵斯文；一木撑天，晋王敦未可擅动。”
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万籁无声 [ wàn lài wú shēng ]
一点声音也没有。多形容自然环境的清静或冷清。
一更之后，万籁无声。（元 王实甫《西厢记》第一本第三折）
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无所不可 [ wú suǒ bù kě ]
没有什么不可的。
鲁迅《花边文学·做文章》：“则称‘白话文’为‘古文’，似乎也无所不可。”