郑卫之音
zhèng wèi zhī yīn
郑卫之音读音
郑卫之音成语接龙：
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音信杳无 [ yīn xìn yǎo wú ]
没有一点消息。
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无一不备 [ wú yī bù bèi ]
谓样样齐全。
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备位充数 [ bèi wèi chōng shù ]
备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
蔡东藩《五代史演义》第五回：“隆演不过备位充数，毫无主意。”
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数一数二 [ shǔ yī shǔ èr ]
不数第一；也数第二。形容突出。
他的学习成绩在班里是数一数二的。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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馈贫之粮 [ zuò pín zhī liáng ]
广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
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再造之恩 [ zài zào zhī ēn ]
再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
再造之恩，恨无所报。（清 蒲松龄《聊斋志异 西湖主》）
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正声雅音 [ zhèng shēng yǎ yīn ]
纯正优雅的音乐。
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知音识曲 [ zhī yīn shí qǔ ]
指通晓音乐。
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肘腋之患 [ zhǒu yè zhī huàn ]
肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。
这是肘腋之患，不若我们先下手驱除了他。（清 陈忱《水浒后传》第五回）
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糟糠之妻 [ zāo kāng zhī qī ]
指贫贱时共患难的妻子，今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。
(2)用以谦称自己的妻子。糟糠，酒渣及穀皮，指粗劣的食物。糟：酒渣。糠：谷皮。贫穷时，与自己共尝糟糠的妻子。他一朝发迹，就把糟糠之妻忘得一干二净。
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中庸之道 [ zhōng yōng zhī dào ]
中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。
他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“中庸之道”的。（鲁迅《彷徨 幸福的家庭》
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总角之交 [ zǒng jiǎo zhī jiāo ]
幼年时的好朋友（总角：古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻）。
莫逆交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。（清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》）
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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之子于归 [ zhī zǐ yú guī ]
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁