中庸之道
zhōng yōng zhī dào
中庸之道读音
中庸之道成语接龙：
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道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“文杏又小，道三不着两的。莺儿一个人，不够服侍的，还要买一个丫头来你使。”
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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逐鹿中原 [ zhú lù zhōng yuán ]
在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐：追赶；鹿：比喻帝位、政权。
三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，逐鹿中原，机动歼敌。（刘伯承《千里跃进大别山》）
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总角之交 [ zǒng jiǎo zhī jiāo ]
幼年时的好朋友（总角：古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻）。
莫逆交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。（清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》）
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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之子于归 [ zhī zǐ yú guī ]
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁
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左道旁门 [ zuǒ dào páng mén ]
非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁：邪；不正；道、门：学术、宗教的体系或派别。
这又不过是左道旁门，借书符念咒惑众骗钱罢了。（《晚清文学丛钞 扫迷帚》第十三回）
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召之即来 [ zhào zhī jí lái ]
召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。
我不想你成为召之即来的人
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置之脑后 [ zhì zhī nǎo hòu ]
放在一边不再想起。
贾家三兄弟自从拜在姚拨贡名下，便把这孟老夫子置之脑后。（清 李宝嘉《文明小史》第十四回）
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造谣中伤 [ zào yáo zhòng shāng ]
中伤：诬蔑别人；使受损坏。制造谣言来陷害别人。
这人品质恶劣，对别人惯会造谣中伤。
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置之度外 [ zhì zhī dù wài ]
放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。
七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。（清 曾朴《孽海花》第二十七回）
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指名道姓 [ zhǐ míng dào xìng ]
指出别人的名字和姓氏。
人家又没有指名道姓，你动不动就东拉西扯地胡缠些什么？（欧阳山《三家巷》一）