诛心之论
zhū xīn zhī lùn
诛心之论读音
诛心之论成语接龙：
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
相关成语：
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坐而论道 [ zuò ér lùn dào ]
论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。
有些人只会坐而论道，而不办实事。
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之死靡它 [ zhī sǐ mí tā ]
之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
妾此生不二，之死靡它。（清 蒲松龄《聊斋志异 罗刹海市》）
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正正之旗 [ zhèng zhèng zhī qí ]
正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
看子牙兵按五方而出，左右顾盼，进退舒徐，纪律严肃，井井有条，兵威甚整，真堂堂之阵，正正之旗。（明 许仲琳《封神演义》第十三回）
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置之死地 [ zhì zhī sǐ dì ]
有意使人处于无法生存下去的境地。
清·褚人获《隋唐演义》第75回：“张说要把全虚置之死地。”
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咫尺之功 [ zhǐ chǐ zhī gōng ]
咫尺：比喻微小。微小的功劳。
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凿空之论 [ záo kōng zhī lùn ]
空泛而没有根据的言论。
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知命之年 [ zhī mìng zhī nián ]
知道自己命运的年龄。指50岁。
唐·白行简《李娃传》：“知命之年，有一子，始弱冠矣。”
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郑卫之音 [ zhèng wèi zhī yīn ]
郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
明·刘元卿《贤奕编·家闲》：“出入无得入茶房酒肆，市巷之语，郑卫之音，未尝一经于耳。”
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馈贫之粮 [ zuò pín zhī liáng ]
广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
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争长论短 [ zhēng cháng lùn duǎn ]
长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。
那矿师本来还想同柳知府争长论短，听见金委员如此一说，也就罢手。（清 李宝嘉《文明小史》第五回）