挟天子而令诸侯

xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu
挟:挟制;诸侯:帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝,用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
挟天子而令诸侯

挟天子而令诸侯读音

  • 读音:

    xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu

  • 注音:

    ㄒ一ㄝˊ ㄊ一ㄢ ㄗˇ ㄦˊ ㄌ一ㄥˋ ㄓㄨ ㄏㄡˊ

  • 解释:

    挟:挟制;诸侯:帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝,用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。

  • 出处:

    南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子而令诸侯,蓄士马以讨后庭,谁能御之?”

  • 例子:

    唐·高适《东征赋》:“慨魏武之雄图,终大济于横流,用兵戈以临四海,挟天子而令诸侯。”

  • 用法:

    作谓语、定语、宾语;指政治要挟。

  • 感情:

    挟天子而令诸侯是中性词。

  • 近义:

    挟天子以令诸侯、挟天子令诸侯

  • 英语:

    control the emperor and command the nobles

挟天子而令诸侯成语接龙:

1
侯服玉食 [ hóu fú yù shí ]

侯服:王侯之服;玉食:珍美食品。穿王侯的衣服,吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

湛族为盛门,性颇豪侈,侯服玉食,穷滋极珍。(《晋书 夏侯湛传》)

2
食不下咽 [ shí bù xià yàn ]

食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉,可是当伙计的都提心吊胆,食不下咽。(欧阳山《苦斗》七三)

3
咽喉要地 [ yān hóu yào dì ]

一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。

我们要尽快占领这块咽喉要地

4
地上天官 [ dì shàng tiān guān ]

比喻社会生活繁华安乐。

5
官不威,爪牙威 [ guān bù wēi,zhǎo yá wēi ]

爪牙:比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂

6
威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]

威仪:庄严的仪容和举止;孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,很合时宜。

7
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

8
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

9
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

10
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

相关成语:

1
挟天子以征四方 [ xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng ]

挟:挟制。挟制皇帝,用朝廷的名来征讨四方。

2
挟泰山以超北海 [ xié tài shān yǐ chāo běi hǎi ]

挟:夹持;超:跨过。夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情。

3
树欲静而风不息 [ shù yù jìng ér fēng bù xī ]

静:平静;息:平息。树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

4
眼里揉不下沙子 [ yǎn lǐ róu bù xià shā zǐ ]

比喻对坏人坏事不能容忍。

5
推之四海而皆准 [ tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn ]

之:代词,指普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

6
置之死地而后快 [ zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài ]

恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

王朔《修改后发表》:“结果被凶手发现了,一步步逼上来,眼露凶光,必欲置之死地而后快。”

7
有其父必有其子 [ yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ ]

有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。

熊召政《张居正》第四卷第20回:“常言道有其父必有其子,李太后担心的就是这个!”

8
老而不死是为贼 [ lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi ]

责骂老而无德行者的话。

常言道:老而不死是为贼。正是你这样人! 元·无名氏《盆儿鬼》第三折

9
起死人而肉白骨 [ qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ ]

把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。

清 文康《儿女英雄传》第19回:“真正的好比作\'吹泥絮上青云,起死人而肉白骨。\'”

10
兵在精而不在多 [ bīng zài jīng ér bù zài duō ]

兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“抚台还跟我谈起,兵在精而不在多,又说欲善其事,先利其器。”

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