挟天子而令诸侯
xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu
挟天子而令诸侯读音
挟天子而令诸侯成语接龙：
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侯服玉食 [ hóu fú yù shí ]
侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
湛族为盛门，性颇豪侈，侯服玉食，穷滋极珍。（《晋书 夏侯湛传》）
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食不下咽 [ shí bù xià yàn ]
食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。（欧阳山《苦斗》七三）
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咽喉要地 [ yān hóu yào dì ]
一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
我们要尽快占领这块咽喉要地
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
相关成语：
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挟天子以征四方 [ xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng ]
挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。
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挟泰山以超北海 [ xié tài shān yǐ chāo běi hǎi ]
挟：夹持；超：跨过。夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情。
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树欲静而风不息 [ shù yù jìng ér fēng bù xī ]
静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
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眼里揉不下沙子 [ yǎn lǐ róu bù xià shā zǐ ]
比喻对坏人坏事不能容忍。
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推之四海而皆准 [ tuī zhī sì hǎi ér jiē zhǔn ]
之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
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置之死地而后快 [ zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài ]
恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
王朔《修改后发表》：“结果被凶手发现了，一步步逼上来，眼露凶光，必欲置之死地而后快。”
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有其父必有其子 [ yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ ]
有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
熊召政《张居正》第四卷第20回：“常言道有其父必有其子，李太后担心的就是这个！”
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老而不死是为贼 [ lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi ]
责骂老而无德行者的话。
常言道：老而不死是为贼。正是你这样人！ 元·无名氏《盆儿鬼》第三折
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起死人而肉白骨 [ qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ ]
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
清 文康《儿女英雄传》第19回：“真正的好比作\'吹泥絮上青云，起死人而肉白骨。\'”
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兵在精而不在多 [ bīng zài jīng ér bù zài duō ]
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“抚台还跟我谈起，兵在精而不在多，又说欲善其事，先利其器。”