行而世为天下法
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ
行而世为天下法读音
行而世为天下法成语接龙：
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法不传六耳 [ fǎ bù chuán liù ěr ]
指极端秘密，不能让第三者知道。
佛门有句话，法不传六耳。大师父总该知道。《花城》1981年第4期
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听，形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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男儿膝下有黄金 [ nán ér xī xià yǒu huáng jīn ]
指男子汉不可轻易向人下跪。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“俗语说：‘男儿膝下有黄金’，隐下的是‘黄金’二字。”
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别有天地非人间 [ bié yǒu tiān dì fēi rén jiān ]
别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。
清·张岱《快园记》：“痴龙护门，人迹罕到，大父称之谓别有天地非人间也。”
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知二五而不知十 [ zhī èr wǔ ér bù zhī shí ]
形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。
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画地为狱，势不入 [ huà dì wéi yù，shì bù rù ]
势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
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挟天子而令诸侯 [ xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu ]
挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
唐·高适《东征赋》：“慨魏武之雄图，终大济于横流，用兵戈以临四海，挟天子而令诸侯。”
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挟天子以征四方 [ xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng ]
挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。
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树欲静而风不息 [ shù yù jìng ér fēng bù xī ]
静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
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宰相肚里能行船 [ zǎi xiàng dù lǐ néng xíng chuán ]
宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养。
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宰相肚里行舟船 [ zǎi xiàng dù lǐ xíng zhōu chuán ]
宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养。
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眼里揉不下沙子 [ yǎn lǐ róu bù xià shā zǐ ]
比喻对坏人坏事不能容忍。