今昔之感
jīn xī zhī gǎn
今昔之感读音
今昔之感成语接龙：
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感人心脾 [ gǎn rén xīn pí ]
见“感人肺肝”。
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脾肉之叹 [ pí ròu zhī tàn ]
脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为。
郭沫若《革命春秋·到浦东去来》：“十日不见，多少有点脾肉之叹的向华似乎更加焕发了。”
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叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
相关成语：
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金石之交 [ jīn shí zhī jiāo ]
交：交情。像金石般坚固的交情。比喻友情坚贞不渝。
他们两人是金石之交，在日常生活中从不互相请客送礼、互相吹捧，真是君子之交淡如水。
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浸润之谮 [ jìn rùn zhī zèn ]
指中伤他人的谗言逐渐发生作用。
唐·吴兢《贞观政要·公平》：“时有言语，轻而易信，浸润之谮，为患特深。”
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经国之才 [ jīng guó zhī cái ]
指治理国家的才干。
《晋书·刘坤传》：“祖迈，有经国之才，为相国参军、散骑常侍。”
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计无复之 [ jì wú fù zhī ]
指再无别的办法可想，不得不这样。
从来际逆境者，其情不一，有计无复之。清·沈德潜《与张承夫书》
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绩学之士 [ jì xué zhī shì ]
学者，学问渊博的人。
绩学之士，读书必有札记，以记所得著所疑。徐特立《国文教授之研究》第一章
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继古开今 [ jì gǔ kāi jīn ]
指继往开来。
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计然之策 [ jì rán zhī cè ]
相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。后因以泛指生财致富之道。
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觊觎之心 [ jì yú zhī xīn ]
觊觎：非分的希望或企图。指非分的希望或企图。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“那么这十几船粮食摆在江面上，必启其觊觎之心。”
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九泉之下 [ jiǔ quán zhī xià ]
九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
替你孩儿，尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。（元 关汉卿《窦娥冤》第四折）
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嗟来之食 [ jiē lái zhī shí ]
嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（明 冯梦龙《东周列国志》第八十五回）