眼里揉不下沙子
yǎn lǐ róu bù xià shā zǐ
眼里揉不下沙子读音
眼里揉不下沙子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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冤仇可解不可结 [ yuān chóu kě jiě bù kě jié ]
佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。
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宰相肚里好撑船 [ zǎi xiàng dù lǐ hǎo chēng chuán ]
谀人肚量大。
我不如你有担待，你做中堂的是“宰相肚里好撑船”，我生来就是这个脾气不好。（清 李宝嘉《官场现形记》第二十七回）
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知人知面不知心 [ zhī rén zhī miàn bù zhī xīn ]
旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
凤姐儿故意的把脚放迟了，见他远去了，心里暗忖道：“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人？”（清 曹雪芹《红楼梦》第十一回）
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有其父必有其子 [ yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ ]
有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
熊召政《张居正》第四卷第20回：“常言道有其父必有其子，李太后担心的就是这个！”
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只重衣衫不重人 [ zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén ]
指人势力，看人只重衣着。
钱钟书《围城》：“这种势利小鬼，只重衣衫不重人——当然赵先生也是位社会上有名人物。”
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无事不登三宝殿 [ wú shì bù dēng sān bǎo diàn ]
比喻没事不上门。
巴金《猪与鸡》：“他无事不登三宝殿的，来了总没有好事情。”
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不能登大雅之堂 [ bù néng dēng dà yǎ zhī táng ]
形容不够文雅。
这种小魔术虽然有趣，但还是不能登大雅之堂。
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老而不死是为贼 [ lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi ]
责骂老而无德行者的话。
常言道：老而不死是为贼。正是你这样人！ 元·无名氏《盆儿鬼》第三折
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兵在精而不在多 [ bīng zài jīng ér bù zài duō ]
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“抚台还跟我谈起，兵在精而不在多，又说欲善其事，先利其器。”
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不念僧面念佛面 [ bù niàn sēng miàn niàn fó miàn ]
不看僧面看佛面。