起死人而肉白骨
qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ
起死人而肉白骨读音
起死人而肉白骨成语接龙：
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骨化形销 [ gǔ huà xíng xiāo ]
谓死亡。
只恨浮生短，忆当年邓尉（谓石瞿），骨化形销。《艺风堂友朋书札·刘炳照〈致缪荃孙〉（十二）》
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销声匿影 [ xiāo shēng nì yǐng ]
见“销声避影”。
梁启超《中国专制政治进化史论》：“其暗潮波折，屡起屡伏，更历千年，然后销声匿影以至于尽也。”
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影不离灯 [ yǐng bù lí dēng ]
影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
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灯台不自照 [ dēng tái bù zì zhào ]
照：光线射到。比喻人难明自己的短处。
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照人肝胆 [ zhào rén gān dǎn ]
比喻以赤诚相见。
无数的血汗，凝成了照人肝胆的星辰。郭小川《中国的秋天》诗
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胆丧魂惊 [ dǎn sàng hún jīng ]
同“胆裂魂飞”。
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惊世绝俗 [ jīng shì jué sú ]
谓卓绝特异，使世人震动。
他在这次研讨会上发表了惊世绝俗的观点
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俗下文字 [ sú xià wén zì ]
指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
明·徐渭《<胡公文集>序》：“至于应事作俗下文字，下笔令人惭，小惭者人以为小好，大惭者即必以为大好。”
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字夹风霜 [ zì jiā fēng shuāng ]
夹：夹杂、搀杂。字句里夹杂着风霜。比喻文章森严而有力。
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霜凋夏绿 [ shuāng diāo xià lǜ ]
犹言冬去春来。谓时光的流逝。
相关成语：
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兵在精而不在多 [ bīng zài jīng ér bù zài duō ]
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“抚台还跟我谈起，兵在精而不在多，又说欲善其事，先利其器。”
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各人自扫门前雪 [ gè rén zì sǎo mén qián xuě ]
比喻不要多管闲事。
然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的便是其一。鲁迅《经验》
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皇天不负苦心人 [ huáng tiān bù fù kǔ xīn rén ]
天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
真是皇天不负苦心人，如今他总算熬出头了！
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解铃还是系铃人 [ jiě líng hái shì xì líng rén ]
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
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解铃须用系铃人 [ jiě líng xū yòng xì líng rén ]
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
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树欲静而风不宁 [ shù yù jìng ér fēng bù níng ]
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
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树欲静而风不停 [ shù yù jìng ér fēng bù tíng ]
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
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树欲息而风不停 [ shù yù xī ér fēng bù tíng ]
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
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咬人狗儿不露齿 [ yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ ]
比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
元·张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”
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言有尽而意无穷 [ yán yǒu jìn ér yì wú qióng ]
指诗文含义深刻，令人品味不尽。