有其父必有其子
yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ
有其父必有其子读音
有其父必有其子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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见其一未见其二 [ jiàn qí yī wèi jiàn qí èr ]
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
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今日有酒今日醉 [ jīn rì yǒu jiǔ jīn rì zuì ]
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
魏文建《华阳游击队》：“不能今日有酒今日醉，还应该节省点，拿出一部分救济穷苦的老百姓。”
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挟天子以令天下 [ xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià ]
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
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知其一，不知其二 [ zhī qí yī，bù zhī qí èr ]
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
你只知其一，不知其二，如今路多险峻，我挑着重担，着实难走。（明 吴承恩《西游记》第四十七回）
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知其一不知其二 [ zhī qí yī bù zhī qí èr ]
只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
毛泽东《论十大关系》：“说只有一点，叫知其一不知其二。”
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言有尽而意无穷 [ yán yǒu jìn ér yì wú qióng ]
指诗文含义深刻，令人品味不尽。
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死要面子活受罪 [ sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì ]
指因爱面子而遭受痛苦。
王朔《千万别把我当人》：“假装特有骨气，假装是死要面子活受罪的倔脾气。”
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三过其门而不入 [ sān guò qí mén ér bù rù ]
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
老舍《大发议论》：“你真要在家历新年之际，三过其门而不入，留神尊夫人罚你跪下顶灯三小时。”
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知其不可为而为 [ zhī qí bù kě wéi ér wéi ]
为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。
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痴心女子负心汉 [ chī xīn nǚ zǐ fù xīn hàn ]
痴：入迷；负心：对爱情不忠。痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“‘痴心女子负心汉’，胡老爷一定不喜欢她！”