开物成务
kāi wù chéng wù
开物成务读音
开物成务成语接龙：
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务去陈言 [ wù qù chén yán ]
务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
相关成语：
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开柙出虎 [ kāi xiá chū hǔ ]
柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开柙出虎，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二）
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枯树开花 [ kū shù kāi huā ]
已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生；亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。
我曾听得人说，寒波造酒，枯树开花，他便是大罗神仙。元·无名氏《玩江亭》第二折
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开基创业 [ kāi jī chuàng yè ]
指开创帝业。
凌力《少年天子》第三章：“开基创业之主，都是永垂青史，为万世所敬仰的。”
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开合自如 [ kāi hé zì rú ]
合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。
法·法布尔《蝉》：“（蝉的）腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。
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开口见心 [ kāi kǒu jiàn xīn ]
说话直爽，没有隐曲。
他是一个开口见心的人，从不会委婉说话
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开山老祖 [ kāi shān lǎo zǔ ]
佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。
屈原是“楚辞”的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。鲁迅《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》
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开锣喝道 [ kāi luó hè dào ]
古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀
一到挂上隐士的招牌，则即使他并不‘飞去飞来’，也一定难免有些表白、张扬；或是他的帮闲们的开锣喝道。鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》
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开门见山 [ kāi mén jiàn shān ]
打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。
太白发句，谓之开门见山。（宋 严羽《沧浪诗话 诗评》）
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开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]
辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。（刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》）
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开诚布公 [ kāi chéng bù gōng ]
开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。
上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人开诚布公，联络一气。（清 李宝嘉《官场现形记》第五十四回）