五风十雨
wǔ fēng shí yǔ
五风十雨读音
五风十雨成语接龙：
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雨丝风片 [ yǔ sī fēng piàn ]
形容春天的微风细雨。
清·魏秀仁《花月痕》第52回：“镜里娥眉天样远，画廉外雨丝风片。”
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片云遮顶 [ piàn yún zhē dǐng ]
比喻得到别人的恩泽。
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顶名冒姓 [ dǐng míng mào xìng ]
谓冒充他人。
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姓甚名谁 [ xìng shèn míng shuí ]
询问打听人的姓名。
欧阳山《三家巷》：“到如今还不知他姓甚名谁的那个坏蛋。”
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谁是谁非 [ shuí shì shuí fēi ]
犹言谁对谁错。
谁是谁非谁曲谁直，没梁桶儿一再休提！明 刘兑《金童玉女娇红记》
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非亲非故 [ fēi qīn fēi gù ]
故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
虽承王翁盛意，非亲非故，难以打搅。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十四）
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故人之情 [ gù rén zhī qíng ]
故人：旧友。指老朋友的情意。
《新五代史·汉臣传·刘铢》：“太祖使人责铢曰：‘与公共事先帝，独无故人之情乎？’”
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情不可却 [ qíng bù kě què ]
情面上不能推却。
凌叔华《中秋晚》：“敬仁觉得情不可却，只得坐下夹了起来送到嘴内。”
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却之不恭 [ què zhī bù gōng ]
却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。
我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历 惨淡经营之后》）
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恭候台光 [ gōng hòu tái guāng ]
恭：恭敬；台：对人的敬称；光：光临。恭敬地等候阁下光临。
张恨水《啼笑姻缘》第六回：“敬于月之十日正午，在舍下恭候台光，小酌爽叙，勿却是幸。”
相关成语：
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五体投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。（清 刘鹗《老残游记》第六回）
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五星连珠 [ wǔ xīng lián zhū ]
五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
《旧唐书·张廷珪传》：“和气上通于天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。”
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望风披靡 [ wàng fēng pī mǐ ]
草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志；老远看到对方的气势很盛；没交锋就溃散了。披靡：草木随风倒伏。
我军所到之处，敌人望风披靡，人民欢声雷动。（毛泽东《中国人民解放军宣言》）
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吴带当风 [ wú dài dāng fēng ]
唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
苏曼殊《断鸿零雁记》第15章：“风采盎然，碧罗为衣，颇得‘吴带当风’之致。”
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五大三粗 [ wǔ dà sān cū ]
形容人高大粗壮，体格魁梧。
路遥《平凡的世界》第二卷第31章：“田福高五大三粗，也是个蛮汉，二杆子金强不敢顶嘴。”
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闻风而动 [ wén fēng ér dòng ]
一听到消息就立即行动起来。风：消息。
这时，“石一歌”也闻风而动了。（王西彦《骗子和打手》）
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五讲四美 [ wǔ jiǎng sì měi ]
五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
吴茂盛《驻京办》第一章：“什么是‘五讲四美’，想想自己的名字就知道怎么做了。”
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五谷丰登 [ wǔ gǔ fēng dēng ]
五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清 陈忱《水浒后传》第四十回）
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望风而逃 [ wàng fēng ér táo ]
远远望见对方的气势很盛；就吓得逃跑了。风：风声；气势。
汝、颖、光、黄等处，有土寇王善作乱，聚兵五十万，抢掠子女玉帛，杀人放火，甚是猖獗，官兵望风而逃。（清 陈忱《水浒后传》第十九回）
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歪风邪气 [ wāi fēng xié qì ]
指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。
我们班上许多同学顶住歪风邪气，努力学习，积极进取，受到学校表扬。