五子登科

科头：不戴帽子；裾：通“倨”，傲慢；箕裾：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘礼法。

像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

我若做浪蝶游蜂，老天呵，须教是裾马襟牛。明高濂《玉簪记·姑阻》

比喻用强迫手段使就范。

王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”

唯一，只有一个。

本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”

下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。

形容说话迟钝。

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”

古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。（宋 王炎《双溪诗钞 丰年谣（一）》）

五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。

屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。（清 刘鹗《老残游记》第六回）

五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。

《旧唐书·张廷珪传》：“和气上通于天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。”

指误导别人的孩子，亦用来讥讽不称职的老师。

必须培养才得兼备、训练有素的师资，否则真会误人子弟。

形容人高大粗壮，体格魁梧。

路遥《平凡的世界》第二卷第31章：“田福高五大三粗，也是个蛮汉，二杆子金强不敢顶嘴。”

五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

吴茂盛《驻京办》第一章：“什么是‘五讲四美’，想想自己的名字就知道怎么做了。”

五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。

自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清 陈忱《水浒后传》第四十回）

旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。纨：细绢；纨绔：细绢做的裤子。

钱正兴在他眼底中，不过是一个纨绔子弟，同世界上一切纨绔子弟一样的。（柔石《二月》六）

希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。