仁浆义粟

粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。

清·褚人获《坚瓠十集·反乞巧文》：“膏梁素封，粟红贯朽，问以十字，不识八九。”

喻装备极劣的军队。

古代天干排序的前一到四位。指事物的顺序或事物大概轮廓。

毛泽东《改造我们的学习》：“或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。”

丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。

张平《抉择》：“基本上可以说是丁一卯二、十拿九稳。”

本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”

下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。

形容说话迟钝。

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”

原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。

博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

泛指旧时鼓吹的道德规范。

你说凡是一口仁义道德的人，都是些伪君子，真是一点也不错。（郭沫若《屈原》第二幕）

闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

心地仁慈，医术高明。

他送给张医生一块牌匾，上面写着仁心仁术四字，表扬张医生医德高尚，医术精湛。

道：道义。关心人类幸福。

王朔《你不是一个俗人》：“如果你不是以救死扶伤的革命人道主义去对待他，那无异于落井下石、谋财害命，把自己的欢乐建筑在他人的痛苦之上！”

仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。

况且他们还说和我们共同管理，总算是仁至义尽的了！（冰心《斯人独憔悴》）

原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

大批仁人志士，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）

《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。

东汉·王充《论衡·程材》：“案世间能建蹇蹇之节，成三谏之义，令将检身自敕，不敢邪曲者，率多儒生。”

犹言杀身成仁。

《北史·崔鉴崔模等传论》：“模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归，非大丈夫亦何能若此矣。”