仁人志士
rén rén zhì shì仁人志士读音
仁人志士成语接龙:
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回:“岂不闻‘士为知己者死’?又岂不闻‘国士遇我,国士报之’?”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔,形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》:“有死不回头的执拗;有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一,只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语:
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人言可畏 [ rén yán kě wèi ]
言:指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。
但是人言可畏,必定也要明明心;就是你不怕什么,难道我们老大死了,还当王八么?(清 李宝嘉《活地狱》第三十回)
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人浮于事 [ rén fú yú shì ]
指工作中人员过多或人多事少。
老兄还没有晓得这里的情形,实在人浮于事,安插不来。(清 张春帆《宦海》第九回)
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骚人词客 [ sāo rén cí kè ]
同“骚人墨客”。
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骚人墨士 [ sāo rén mò shì ]
同“骚人墨客”。
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骚人雅士 [ sāo rén yǎ shì ]
同“骚人墨客”。
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骚人逸客 [ sāo rén yì kè ]
同“骚人墨客”。
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失张失志 [ shī zhāng shī zhì ]
形容举动慌乱,心神不定。
娘见那女孩儿前言不应后语,失张失志,道三不着两,面上忽青忽红。《警世通言·计押番金鳗产祸》
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杀人如草 [ shā rén rú cǎo ]
形容杀人多,极轻视人命。
鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》:“同胞张献忠杀人如草。”
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杀人如蓺 [ shā rén rú yì ]
见“杀人如麻”。
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杀人如蒿 [ shā rén rú hāo ]
见“杀人如麻”。