天荒地老

tiān huāng dì lǎo
指经历的时间极久。
天荒地老

天荒地老读音

  • 读音:

    tiān huāng dì lǎo

  • 注音:

    ㄊ一ㄢ ㄏㄨㄤ ㄉ一ˋ ㄌㄠˇ

  • 解释:

    指经历的时间极久。

  • 出处:

    唐 李贺《致酒行》:“吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。”

  • 例子:

    郭沫若《瓶》:“你教我等到将来,是不是要等到天荒地老?”

  • 用法:

    联合式;作状语;指经历的时间极久远。

  • 感情:

    天荒地老是中性词。

  • 近义:

    地老天荒

  • 英语:

    in days of old(be of the remote past)

  • 法语:

    durée indéfinie(à jamais)

天荒地老成语接龙:

1
老不晓事 [ lǎo bù xiǎo shì ]

年老而不明白事理。

唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》:“虽少好读书,无谢高凤而老不晓事,有类扬雄。”

2
事不关己 [ shì bù guān jǐ ]

事情同自己没有关系。

毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”

3
己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]

施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。

4
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

5
百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]

比喻好邻居千金难买。

百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)

6
邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]

战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

7
墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]

比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”

8
皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]

存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

9
附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]

附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。

10
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

相关成语:

1
天涯咫尺 [ tiān yá zhǐ chǐ ]

咫:古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距离很近。比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样。

衷肠事,无由竭,似水滔滔,相流不绝,对面还愁,天涯咫尺。明 胡文焕《群音类选 访友记 又赛槐阴分别》

2
天大地大 [ tiān dà dì dà ]

形容极大。

清·文康《儿女英雄传》第16回:“你大家道她这仇人是谁,真算得个天大地大,无大不大的大脚色。”

3
天下太平 [ tiān xià tài píng ]

全国或世界局势稳定。形容社会安定;秩序良好。

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。(清 刘鹗《老残游记》第九回)

4
天子门生 [ tiān zǐ mén shēng ]

指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生

5
天下归心 [ tiān xià guī xīn ]

形容天下老百姓心悦诚服。

《隋书·郑译传》:“以公德望,天下归心,欲求多福,岂敢忘也。”

6
天高地迥 [ tiān gāo dì jiǒng ]

迥:远。形容极其高远。

穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。(宋 文天祥《指南录后序》)

7
天地不容 [ tiān dì bù róng ]

天地:天地之间,人世间。容:宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

冯德英《山菊花》上部第16章:“多蒙你培植小的,我再不听话,真是天地不容!”

8
天下一家 [ tiān xià yī jiā ]

视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。

天下一家,共享太平,几何乖漓浇薄之世,其不一旦变而为公平正直之世也。(太平天国 洪秀全《原道醒世训》)

9
天地良心 [ tiān dì liáng xīn ]

天知地知,自己也问得过良心,确实没有说假话、做坏事。

我对得起天地良心,没有干任何亏心事

10
天堂地狱 [ tiān táng dì yù ]

原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

天堂地狱门相对,任君拣取那边好。(元 无名氏《度柳翠》第二折)

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