仁至义尽
rén zhì yì jìn
仁至义尽读音
仁至义尽成语接龙：
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尽人皆知 [ jìn rén jiē zhī ]
尽：全部。所有的人都知道。
吸烟有害健康，这是尽人皆知的事实。
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知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]
指理解本质，万事尽通。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》：“振本而末从，知一万毕矣。”
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毕其功于一役 [ bì qí gōng yú yī yì ]
把应该分成几步做的事一次做完。
民主革命和社会主义革命，是两个性质不同的革命过程，不能毕其功于一役。
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一丁不识 [ yī dīng bù shí ]
形容一个字也不认识。
而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。（清 平步青《霞外捃屑》卷七）
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识二五而不知十 [ shí èr wǔ ér bù zhī shí ]
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
唐·刘知幾《史通·品藻》：“夫回瑗可弃，而杨董获升，可谓识二五而不知十者也。”
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十万八千里 [ shí wàn bā qiān lǐ ]
形容相距极远。
丁玲《过年》：“说是从孙悟空那里学来的跟斗，一下可以翻过十万八千里。”
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里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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仁人志士 [ rén rén zhì shì ]
原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
大批仁人志士，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）
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三谏之义 [ sān jiàn zhī yì ]
《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。
东汉·王充《论衡·程材》：“案世间能建蹇蹇之节，成三谏之义，令将检身自敕，不敢邪曲者，率多儒生。”
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扫地俱尽 [ sǎo dì jù jìn ]
谓彻底干净，毫无存留。《汉书 魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书 儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”《隋书 高祖纪下》：“圣人遗训，扫地俱尽，制礼作乐，今也其时。”
圣人遗训，扫地俱尽，制礼作乐，今也其时。《隋书·高祖纪下》
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杀身成义 [ shā shēn chéng yì ]
犹言杀身成仁。
《北史·崔鉴崔模等传论》：“模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归，非大丈夫亦何能若此矣。”
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随踵而至 [ suí zhǒng ér zhì ]
踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
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书不尽言 [ shū bù jìn yán ]
书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
书不尽言，死待来命。（明 罗贯中《三国演义》第二十六回）
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水尽鹅飞 [ shuǐ jìn é fēi ]
比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“用不了多久，一样要落得个水尽鹅飞的收场！”
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扫地以尽 [ sǎo dì yǐ jìn ]
比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
把几千年封建地主的特权，打得个落花流水。地主的体面威风，扫地以尽。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）
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色仁行违 [ sè rén xíng wéi ]
表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
唐·白居易《有木诗》序：“见色仁行违，先德后贼，如王莽辈者。”
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实至名归 [ shí zhì míng guī ]
实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
钱钟书《围城》：“王主任要电报看了，赞他实至名归，说点金银行是小地方，蛟龙非池中之物。”