仁人义士
rén rén yì shì
仁人义士读音
仁人义士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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人涉卬否 [ rén shè shān fǒu ]
别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。
虽有犀舟劲楫，犹人涉卬否，有须者也。《后汉书·张衡传》
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仁柔寡断 [ rén róu guǎ duàn ]
谓柔弱而缺乏主见。
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人神共嫉 [ rén shén gòng jí ]
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
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人生朝露 [ rén shēng cháo lù ]
形容人生短暂
他年方三十，正是旭日东升的时候，前途无量，但却骤然去世，使人不由得有人生朝露之感。
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人生若寄 [ rén shēng ruò jì ]
见“人生如寄”。
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人事不知 [ rén shì bù zhī ]
见“人事不省”。
刚才给他们两个人往空中一抛，重重地落在石板地上，他头昏眼花，人事不知。周而复《上海的早晨》第一部四
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人神同嫉 [ rén shén tóng jí ]
见“人神共嫉”。
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人事不醒 [ rén shì bù xǐng ]
见“人事不省”。
我还没糊涂到人事不醒的地步
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人世沧桑 [ rén shì cāng sāng ]
比喻人间世事变化很大。
几十年来本地发生了巨变，每回首往昔都有人世沧桑之感。
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仁同一视 [ rén tóng yī shì ]
犹言一视同仁。