百足之虫，死而不僵
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng
百足之虫，死而不僵读音
百足之虫，死而不僵成语接龙：
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僵李代桃 [ jiāng lǐ dài táo ]
比喻代人受罪过或以此代彼
遂密斩来使，行僵李代桃之计。《冷眼观》第二八回
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桃之夭夭 [ táo zhī yāo yāo ]
喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
那知卢才听见钮成死了，料道不肯干休，已先桃之夭夭，不在话下。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷
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夭桃秾李 [ yāo táo nóng lǐ ]
比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
夭桃秾李，宜早合良缘，毋使婚嫁愆期，致令幼女怀春，吉士有摽梅之赋也。（清 彭养鸥《黑籍冤魂》第八回）
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李下瓜田 [ lǐ xià guā tián ]
比喻容易引起嫌疑的场合。
愚谓折柳樊圃，良士瞿瞿；李下瓜田，君子所避。（清 黄六鸿《福惠全书 莅任部》）
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田夫野叟 [ tián fū yě sǒu ]
乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。
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野人奏曝 [ yě rén zòu pù ]
比喻微薄的贡献。
清 章炳麟《记政闻社员大会破坏状》：“野人奏曝，自古而有之。”
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曝书见竹 [ pù shū jiàn zhú ]
谓睹物思人。
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竹头木屑 [ zhú tóu mù xiè ]
比喻可利用的废物。
时节相存问，缓急相周致，虽竹头木屑亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。（宋 陈亮《祭妹夫周英伯》）
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屑榆为粥 [ xiè yú wéi zhōu ]
屑：研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活。
相关成语：
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比上不足，比下有余 [ bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú ]
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
在些地方我不如人，但有些地方人不如我，比上不足，比下有余。”（杨献珍《加强党性锻炼》）
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冰炭不言，冷热自明 [ bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng ]
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
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不经一事，不长一智 [ bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì ]
智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
俗语说：“不经一事，不长一智。”我如今知道了，你又该来支问着我了！（清 曹雪芹《红楼梦》第六十回）
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不求有功，但求无过 [ bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò ]
不要求立功，只希望没有错误。
总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。（《晚清文学丛钞 中国现在记》第二回）
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不塞下流，不止不行 [ bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng ]
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞下流，不止不行。（毛泽东《新民主主义论》）
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不在其位，不谋其政 [ bù zài qí wèi，bù móu qí zhèng ]
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
卑职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“不在其位，不谋其政”，这种事搁在心上已有多年了。（《晚清文学丛钞 中国现在记》第六回）
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前事不忘，后事之师 [ qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī ]
师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
南朝 宋 范晔《后汉书 张衡传》：“奢淫谄慢，鲜不夷戮，前事不忘，后事之师也。”
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不入虎穴，焉得虎子 [ bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ ]
焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对人们的实践是真理，对于认识论也是真理。（毛泽东《实践论》）
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路见不平，拔刀相助 [ lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù ]
在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。
这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。（元 杨显之《酷寒亭》楔子）
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不以规矩，不成方圆 [ bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán ]
规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。