桃之夭夭

比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。

夭桃秾李，宜早合良缘，毋使婚嫁愆期，致令幼女怀春，吉士有摽梅之赋也。（清 彭养鸥《黑籍冤魂》第八回）

比喻容易引起嫌疑的场合。

愚谓折柳樊圃，良士瞿瞿；李下瓜田，君子所避。（清 黄六鸿《福惠全书 莅任部》）

乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。

比喻微薄的贡献。

清 章炳麟《记政闻社员大会破坏状》：“野人奏曝，自古而有之。”

谓睹物思人。

比喻可利用的废物。

时节相存问，缓急相周致，虽竹头木屑亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。（宋 陈亮《祭妹夫周英伯》）

屑：研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活。

比喻东西少而人多，不够分配。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“心内不免发愁，只怕粥少僧多，应酬不到，难免得罪人。”

指不管闲事，事情越少越好。

刘少奇《论共产党员的修养》：“采取‘得过且过’、‘多一事不如少一事’、敷衍了事的态度。”

上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。

年长兄，我同你是“天作之合”，不比寻常同年弟兄。（清 吴敬梓《儒林外史》第七回）

别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。

江陵之书院，或亦他山之石，而讲学聚徒，诚不可以不慎也。

骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。

有人能增加些美到世上去，这人便是天之骄子。（冰心《寄小读者 通讯九》）

家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。

这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入，家中当然充满一片天伦之乐。（闻一多《关于儒、道、土匪》）

任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。（毛泽东《反对自由主义》）

天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。

益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。（明 罗贯中《三国演义》第三十八回）

推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

推而广之，弥纶万有而非有；统而会之，究竟寂灭而非灭。宋·释惟白《续传灯录》卷十

意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

周而复《上海的早晨》第四部：“唐仲笙对于徐义德的恭维不再谦辞，用投桃报李的方法把它接了下来。”

比喻时间极短暂。

他在这弹指之间就做成了这事

天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。

按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。