比上不足，比下有余

遗留下来的事业与功绩。《战国策·刘向书录》：“及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭。”

忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。

唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“烈士徇名，不受黄金之赏。”

原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。

今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）

虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。

静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）

对于未来的事，不可期望等待。

物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）

平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”

比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

俗语说：“不经一事，不长一智。”我如今知道了，你又该来支问着我了！（清 曹雪芹《红楼梦》第六十回）

不要求立功，只希望没有错误。

总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。（《晚清文学丛钞 中国现在记》第二回）

指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞下流，不止不行。（毛泽东《新民主主义论》）

不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

卑职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“不在其位，不谋其政”，这种事搁在心上已有多年了。（《晚清文学丛钞 中国现在记》第六回）

师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。

南朝 宋 范晔《后汉书 张衡传》：“奢淫谄慢，鲜不夷戮，前事不忘，后事之师也。”

比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。

小明对蔷儿一见钟情，不可自拔，但落花有意，流水无情，蔷儿早已心有所属了。

焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对人们的实践是真理，对于认识论也是真理。（毛泽东《实践论》）

在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。

这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。（元 杨显之《酷寒亭》楔子）

规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。