来者不善，善者不来
lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái
来者不善，善者不来读音
来者不善，善者不来成语接龙：
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
相关成语：
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鞍不离马，甲不离身 [ ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn ]
甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
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百足之虫，死而不僵 [ bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng ]
百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
古人有言：“百足之虫，死而不僵”，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。（清 曹雪芹《红楼梦》第二回）
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比上不足，比下有余 [ bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú ]
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
在些地方我不如人，但有些地方人不如我，比上不足，比下有余。”（杨献珍《加强党性锻炼》）
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冰炭不言，冷热自明 [ bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng ]
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
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兵来将挡，水来土掩 [ bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn ]
比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
常言道：“兵来将挡，水来土掩”，事到其间，道在人为。少不得你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。（《金瓶梅词话》第四十八回）
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不经一事，不长一智 [ bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì ]
智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
俗语说：“不经一事，不长一智。”我如今知道了，你又该来支问着我了！（清 曹雪芹《红楼梦》第六十回）
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不求有功，但求无过 [ bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò ]
不要求立功，只希望没有错误。
总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。（《晚清文学丛钞 中国现在记》第二回）
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不塞下流，不止不行 [ bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng ]
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞下流，不止不行。（毛泽东《新民主主义论》）
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不在其位，不谋其政 [ bù zài qí wèi，bù móu qí zhèng ]
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
卑职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“不在其位，不谋其政”，这种事搁在心上已有多年了。（《晚清文学丛钞 中国现在记》第六回）
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前事不忘，后事之师 [ qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī ]
师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
南朝 宋 范晔《后汉书 张衡传》：“奢淫谄慢，鲜不夷戮，前事不忘，后事之师也。”