以能问于不能，以多问于寡
yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ
以能问于不能，以多问于寡读音
以能问于不能，以多问于寡成语接龙：
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寡不敌众 [ guǎ bù dí zhòng ]
人少的敌不过人多的。
王朗寡不敌众，与白虎、周昕杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。（明 罗贯中《三国演义》第十五回）
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众人周知 [ zhòng rén zhōu zhī ]
周：普遍。大家普遍知道的。
这是众人周知的事情，难以掩饰
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知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]
指理解本质，万事尽通。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》：“振本而末从，知一万毕矣。”
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毕其功于一役 [ bì qí gōng yú yī yì ]
把应该分成几步做的事一次做完。
民主革命和社会主义革命，是两个性质不同的革命过程，不能毕其功于一役。
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一丁不识 [ yī dīng bù shí ]
形容一个字也不认识。
而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。（清 平步青《霞外捃屑》卷七）
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识二五而不知十 [ shí èr wǔ ér bù zhī shí ]
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
唐·刘知幾《史通·品藻》：“夫回瑗可弃，而杨董获升，可谓识二五而不知十者也。”
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十万八千里 [ shí wàn bā qiān lǐ ]
形容相距极远。
丁玲《过年》：“说是从孙悟空那里学来的跟斗，一下可以翻过十万八千里。”
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里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
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言之者无罪，闻之者足以戒 [ yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè ]
言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
《文选·卜商<毛诗序>》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”
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泰山不让土壤，故能成其高 [ tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo ]
让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
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泰山不让土壤，故能成其大 [ tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà ]
让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
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泰山不辞土壤，故能成其高 [ tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo ]
泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
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鸡犬之声相闻，老死不相往来 [ jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]
现在形容彼此不了解，不互通音讯。
毛泽东《党委会的工作方法》：“有些人不是这样做，而是像老子说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’。”
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猪八戒吃人参果，全不知滋味 [ zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi ]
比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。
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一部二十四史，不知从何说起 [ yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ ]
二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。
张恨水《啼笑姻缘》第八回：“这会子让我介绍一样给人，真是一部二十四史，不知从何说起了。”
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天有不测风云，人有旦夕祸福 [ tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú ]
不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
梁斌《红旗谱》第一卷：“可也别太高兴了，天有不测风云，人有旦夕祸福啊！”
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即以其人之道，还治其人之身 [ jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn ]
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清 陈忱《水浒后传》第二十二回）