不时之须
bù shí zhī xū
不时之须读音
不时之须成语接龙：
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须发皆白 [ xū fà jiē bái ]
胡须头发全都白了。指年事以高。
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白丁俗客 [ bái dīng sú kè ]
白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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不识东家 [ bù shí dōng jiā ]
指不识近邻是圣贤。
荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》
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不识马肝 [ bù shí mǎ gān ]
相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
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不识局面 [ bù shí jú miàn ]
犹不识时务。
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不食烟火 [ bù shí yān huǒ ]
①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
此诗不独敏捷异常，且字字清新俊逸，饶有别致，似不食烟火者，大与平日不同。《玉娇梨》第一回
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不世之业 [ bù shì zhī yè ]
不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
若变起，足下以一军敌彼二军，保护圣主，复大权，清君侧，肃宫廷，指挥若定，不世之业也。梁启超《戊戌政变记 谭嗣同传》
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不事边幅 [ bù shì biān fú ]
指不修边幅。
先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。明·徐爱《<传习录>序》
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不爽毫发 [ bù shuǎng háo fā ]
没有一点差错。
千子论文不爽毫发，生平极喜正希，而于大士，犹若有憾焉。清·戴名世《陈大士稿序》
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不爽累黍 [ bù shuǎng lèi shǔ ]
犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。
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不随以止 [ bù suí yǐ zhǐ ]
不跟随别人而半途停止。
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不贪为宝 [ bù tān wéi bǎo ]
表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“从吾所好，岂曰富而可求；有命存焉，当以不贪为宝。”