泰山不让土壤,故能成其大
tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí dà泰山不让土壤,故能成其大读音
泰山不让土壤,故能成其大成语接龙:
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大中至正 [ dà zhōng zhì zhèng ]
极为公正,不偏不倚。
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正中下怀 [ zhèng zhòng xià huái ]
正好对上自己的心意(中:投合;符合;下:在下;自己)。
不想他那里来请,正中下怀。(明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十回)
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怀冤抱屈 [ huái yuān bào qū ]
心中有冤屈。
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屈一伸万 [ qū yī shēn wàn ]
伸:展开。屈身一人之下,凌驾于万人之上。
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万万千千 [ wàn wàn qiān qiān ]
形容数量极多。
他们预备散到各地去,把万万千千的心团结成一颗心呀。叶圣陶《寒假的一天》
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千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]
指好邻居的难得可贵。
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
相关成语:
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泰山不辞土壤,故能成其高 [ tài shān bù cí tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo ]
泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
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三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 [ sān gè chòu pí jiàng,hé chéng yī gè zhū gě liàng ]
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
谁都知道三个臭皮匠,合成一个诸葛亮的道理
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鸡犬之声相闻,老死不相往来 [ jī quǎn zhī shēng xiāng wén,lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]
现在形容彼此不了解,不互通音讯。
毛泽东《党委会的工作方法》:“有些人不是这样做,而是像老子说的‘鸡犬之声相闻,老死不相往来’。”
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猪八戒吃人参果,全不知滋味 [ zhū bā jiè chī rén shēn guǒ,quán bù zhī zī wèi ]
比喻吃东西狼吞虎咽,来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得,实则无所收获。
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一部二十四史,不知从何说起 [ yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ ]
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。
张恨水《啼笑姻缘》第八回:“这会子让我介绍一样给人,真是一部二十四史,不知从何说起了。”
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天有不测风云,人有旦夕祸福 [ tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu dàn xī huò fú ]
不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
梁斌《红旗谱》第一卷:“可也别太高兴了,天有不测风云,人有旦夕祸福啊!”
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即以其人之道,还治其人之身 [ jí yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn ]
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
况这班奸党,不知屈害多少忠良,即以其人之道,还治其人之身,极是快心之事。(清 陈忱《水浒后传》第二十二回)
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只许州官放火,不许百姓点灯 [ zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ,bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng ]
指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓却连正当活动也要受到限制。
可是你“只许州官放火,不许百姓点灯”。我们偶说一句妨碍的话,你就说不吉利。(清 曹雪芹《红楼梦》第七十七回)
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大匠能与人规矩,不能使人巧 [ dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo ]
大匠:指在某方面造诣高的人;巧:灵巧。高明的匠人只能教人规矩,不能使人心灵手巧。指必须要主观努力,不能单依靠客观条件。
明·王骥德《曲律·杂论》:“大匠能与人规矩,不能使人巧也。其所能者,人也;所不能者,天也。”
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天有不测风云,人有暂时祸福 [ tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú ]
不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。