泰山不让土壤，故能成其大
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà
泰山不让土壤，故能成其大读音
泰山不让土壤，故能成其大成语接龙：
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大中至正 [ dà zhōng zhì zhèng ]
极为公正，不偏不倚。
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正中下怀 [ zhèng zhòng xià huái ]
正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。
不想他那里来请，正中下怀。（明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十回）
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怀冤抱屈 [ huái yuān bào qū ]
心中有冤屈。
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屈一伸万 [ qū yī shēn wàn ]
伸：展开。屈身一人之下，凌驾于万人之上。
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万万千千 [ wàn wàn qiān qiān ]
形容数量极多。
他们预备散到各地去，把万万千千的心团结成一颗心呀。叶圣陶《寒假的一天》
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千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]
指好邻居的难得可贵。
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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泰山不辞土壤，故能成其高 [ tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo ]
泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
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三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 [ sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng ]
诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
谁都知道三个臭皮匠，合成一个诸葛亮的道理
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鸡犬之声相闻，老死不相往来 [ jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]
现在形容彼此不了解，不互通音讯。
毛泽东《党委会的工作方法》：“有些人不是这样做，而是像老子说的‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’。”
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猪八戒吃人参果，全不知滋味 [ zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi ]
比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。
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一部二十四史，不知从何说起 [ yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ ]
二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。
张恨水《啼笑姻缘》第八回：“这会子让我介绍一样给人，真是一部二十四史，不知从何说起了。”
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天有不测风云，人有旦夕祸福 [ tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú ]
不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
梁斌《红旗谱》第一卷：“可也别太高兴了，天有不测风云，人有旦夕祸福啊！”
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即以其人之道，还治其人之身 [ jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn ]
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清 陈忱《水浒后传》第二十二回）
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只许州官放火，不许百姓点灯 [ zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng ]
指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
可是你“只许州官放火，不许百姓点灯”。我们偶说一句妨碍的话，你就说不吉利。（清 曹雪芹《红楼梦》第七十七回）
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大匠能与人规矩，不能使人巧 [ dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ，bù néng shǐ rén qiǎo ]
大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。
明·王骥德《曲律·杂论》：“大匠能与人规矩，不能使人巧也。其所能者，人也；所不能者，天也。”
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天有不测风云，人有暂时祸福 [ tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú ]
不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。