须弥芥子
xū mí jiè zǐ
须弥芥子读音
须弥芥子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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哑子寻梦 [ yǎ zǐ xún mèng ]
见“哑子做梦”。
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哑子托梦 [ yǎ zǐ tuō mèng ]
见“哑子做梦”。
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哑子做梦 [ yǎ zǐ zuò mèng ]
比喻有话或苦衷说不出。
我这是哑子做梦，有话说不出
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燕颔虎须 [ yàn hàn hǔ xū ]
形容相貌威武。
那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。《水浒传》第七回
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燕颔虬须 [ yàn hàn qiú xū ]
见“燕颔虎头”。
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燕子衔食 [ yàn zǐ xián shí ]
喻育子之艰辛。
燕子衔食：凡母自言育子之苦，往往有此语。孙锦标《通俗常言疏证·家族》
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易如拾芥 [ yì rú shí jiè ]
容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。
顾先生道：“要学‘万人敌’，却也易如拾芥。”清 文康《儿女英雄传》第十八回
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易子析骸 [ yì zǐ xī hái ]
谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。
如或固守穷城，不识天命，必使覆巢破卵，易子析骸。唐·赵元一《奉天录》卷二
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荫子封妻 [ yìn zǐ fēng qī ]
妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。
清·褚人获《隋唐演义》第四回：“我累代将家，若得志，为国家提一枝兵马，斩将搴旗，开疆展土，博一个荣封父母，荫子封妻。”
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引针拾芥 [ yǐn zhēn shí jiè ]
比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。
蠲忿忘忧，其感应也何故？引针拾芥，其情性也何居？明·王廷相《策问》