于呼哀哉
yú hū āi zāi
于呼哀哉读音
于呼哀哉成语接龙：
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哀丝豪竹 [ āi sī háo zhú ]
丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。
哀丝豪竹颂英烈，此是北昆跃进花。（茅盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》）
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竹头木屑 [ zhú tóu mù xiè ]
比喻可利用的废物。
时节相存问，缓急相周致，虽竹头木屑亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。（宋 陈亮《祭妹夫周英伯》）
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屑榆为粥 [ xiè yú wéi zhōu ]
屑：研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活。
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粥少僧多 [ zhōu shǎo sēng duō ]
比喻东西少而人多，不够分配。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“心内不免发愁，只怕粥少僧多，应酬不到，难免得罪人。”
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多一事不如少一事 [ duō yī shì bù rú shǎo yī shì ]
指不管闲事，事情越少越好。
刘少奇《论共产党员的修养》：“采取‘得过且过’、‘多一事不如少一事’、敷衍了事的态度。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
相关成语：
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于今为烈 [ yú jīn wéi liè ]
某件事过去已经有过，现在更加厉害。
“古已有之”，“于今为烈”，我近来很有些怕敢看他了。（鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信二》）
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于心无愧 [ yú xīn wú kuì ]
愧：惭愧，羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。
这叫做知恩报恩，虽告知天地鬼神，亦于心无愧。明·明教中人《好逑传》第六回
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语笑喧呼 [ yǔ xiào xuān hū ]
见“语笑喧哗”。
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吁天呼地 [ yù tiān hū dì ]
呼天唤地。形容极度悲切。
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寓情于景 [ yù qíng yú jǐng ]
在景色的描写中寄托情感。
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寓兵于农 [ yù bīng yú nóng ]
寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
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著于竹帛 [ zhù yú zhú bó ]
着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
不过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能著于竹帛，只好借口说传授。清 曾朴《孽海花》第三十四回
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于思于思 [ yú sī yú sī ]
思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“只怕人家有好好的女儿，未必肯嫁给于思于思的老翁了。”
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彼哉彼哉 [ bǐ zāi bǐ zāi ]
彼：他。他是什么人。
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切切于心 [ qiè qiè yú xīn ]
切切：情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念。