于呼哀哉

yú hū āi zāi
于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。
于呼哀哉

于呼哀哉读音

  • 读音:

    yú hū āi zāi

  • 注音:

    ㄩˊ ㄏㄨ ㄞ ㄗㄞ

  • 解释:

    于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。

  • 出处:

    《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”

于呼哀哉成语接龙:

2
哀丝豪竹 [ āi sī háo zhú ]

丝、竹:弦乐、管乐的通称;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

哀丝豪竹颂英烈,此是北昆跃进花。(茅盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》)

3
竹头木屑 [ zhú tóu mù xiè ]

比喻可利用的废物。

时节相存问,缓急相周致,虽竹头木屑亦有以应吾之须者,笃吾妹之分义于我也。(宋 陈亮《祭妹夫周英伯》)

4
屑榆为粥 [ xiè yú wéi zhōu ]

屑:研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活。

5
粥少僧多 [ zhōu shǎo sēng duō ]

比喻东西少而人多,不够分配。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“心内不免发愁,只怕粥少僧多,应酬不到,难免得罪人。”

6
多一事不如少一事 [ duō yī shì bù rú shǎo yī shì ]

指不管闲事,事情越少越好。

刘少奇《论共产党员的修养》:“采取‘得过且过’、‘多一事不如少一事’、敷衍了事的态度。”

7
事不关己 [ shì bù guān jǐ ]

事情同自己没有关系。

毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”

8
己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]

施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。

9
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

10
百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]

比喻好邻居千金难买。

百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)

相关成语:

1
于今为烈 [ yú jīn wéi liè ]

某件事过去已经有过,现在更加厉害。

“古已有之”,“于今为烈”,我近来很有些怕敢看他了。(鲁迅《华盖集续编的续编·厦门通信二》)

2
于心无愧 [ yú xīn wú kuì ]

愧:惭愧,羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。

这叫做知恩报恩,虽告知天地鬼神,亦于心无愧。明·明教中人《好逑传》第六回

3
语笑喧呼 [ yǔ xiào xuān hū ]

见“语笑喧哗”。

4
吁天呼地 [ yù tiān hū dì ]

呼天唤地。形容极度悲切。

5
寓情于景 [ yù qíng yú jǐng ]

在景色的描写中寄托情感。

6
寓兵于农 [ yù bīng yú nóng ]

寓:寄寓,包含。指给农民以一定军事训练,平时务农,战时参战。或指军队屯垦。

7
著于竹帛 [ zhù yú zhú bó ]

着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

不过孔子是匹夫制宪,贬天子,刺诸侯,所以不能著于竹帛,只好借口说传授。清 曾朴《孽海花》第三十四回

8
于思于思 [ yú sī yú sī ]

思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回:“只怕人家有好好的女儿,未必肯嫁给于思于思的老翁了。”

9
彼哉彼哉 [ bǐ zāi bǐ zāi ]

彼:他。他是什么人。

10
切切于心 [ qiè qiè yú xīn ]

切切:情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念。

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