彼哉彼哉
bǐ zāi bǐ zāi
彼哉彼哉读音
彼哉彼哉成语接龙：
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彼一时，此一时 [ bǐ yī shí，cǐ yī shí ]
那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
彼一时，此一时。他如今在天上，我得收拾门下，免死沟壑，便为万幸了，还敢妄言甚么。（明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二）
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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尚慎旃哉 [ shàng shèn zhān zāi ]
尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。
清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“逢场作戏，胜败何关？若当局者角争得失，尚慎旃哉。”
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彼何人斯 [ bǐ hé rén sī ]
斯：助词，啊。他是什么人啊。
清·张岱《让肥操》：“昆季让肥，义能感贼，贼尚能感，彼何人斯，彼何人斯，无所感之。”
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此疆彼界 [ cǐ jiāng bǐ jiè ]
疆：边界；界：地域的限隔。彼此之间划分疆界，相互阻隔。
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顾彼失此 [ gù bǐ shī cǐ ]
顾：照顾，照管。顾了这个，丢了那个。形容不能全面照顾。
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岂有他哉 [ qǐ yǒu tā zāi ]
岂：难道。难道还有别的吗？
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我盈彼竭 [ wǒ yíng bǐ jiě ]
盈：充盈，旺盛；竭：枯竭，衰落。对方的士气已衰竭，我方的斗志正旺盛。
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於乎哀哉 [ wū hū āi zāi ]
於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
战国·荀况《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也，於乎哀哉，不得成也。”
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重此抑彼 [ zhòng cǐ yì bǐ ]
重：重视；抑：压制，贬低。重视这个，压制那个。指待人或处事不公平。
老师对学生不能有重此抑彼的做法
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于呼哀哉 [ yú hū āi zāi ]
于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
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挹彼注此 [ yì bǐ zhù cǐ ]
同“挹彼注兹”。