著于竹帛

zhù yú zhú bó
着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
著于竹帛

著于竹帛读音

  • 读音:

    zhù yú zhú bó

  • 注音:

    ㄓㄨˋ ㄩˊ ㄓㄨˊ ㄅㄛˊ

  • 解释:

    着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

  • 出处:

    汉 东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。”

  • 例子:

    不过孔子是匹夫制宪,贬天子,刺诸侯,所以不能著于竹帛,只好借口说传授。清 曾朴《孽海花》第三十四回

  • 用法:

    作谓语、宾语;用于书面语。

  • 感情:

    著于竹帛是中性词。

  • 近义:

    著之竹帛、著乎竹帛

著于竹帛成语接龙:

2
竹头木屑 [ zhú tóu mù xiè ]

比喻可利用的废物。

时节相存问,缓急相周致,虽竹头木屑亦有以应吾之须者,笃吾妹之分义于我也。(宋 陈亮《祭妹夫周英伯》)

3
屑榆为粥 [ xiè yú wéi zhōu ]

屑:研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活。

4
粥少僧多 [ zhōu shǎo sēng duō ]

比喻东西少而人多,不够分配。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“心内不免发愁,只怕粥少僧多,应酬不到,难免得罪人。”

5
多一事不如少一事 [ duō yī shì bù rú shǎo yī shì ]

指不管闲事,事情越少越好。

刘少奇《论共产党员的修养》:“采取‘得过且过’、‘多一事不如少一事’、敷衍了事的态度。”

6
事不关己 [ shì bù guān jǐ ]

事情同自己没有关系。

毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”

7
己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]

施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。

8
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

9
百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]

比喻好邻居千金难买。

百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)

10
邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]

战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

相关成语:

1
著述等身 [ zhù shù děng shēn ]

著述:编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。

伟烈君通天算之学,生平著述等身,而精勤惕厉,未尝一日废书不观也。清 王韬《瀛壖杂志》卷六

2
子女玉帛 [ zǐ nǚ yù bó ]

原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。

于时北海完富,兰利其子女玉帛,与群盗相应,破其本乡城邑。《旧唐书·薛万彻传》

3
罪恶昭著 [ zuì è zhāo zhù ]

罪恶明显(多指罪恶大)。

土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)

4
于思于思 [ yú sī yú sī ]

思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回:“只怕人家有好好的女儿,未必肯嫁给于思于思的老翁了。”

5
切切于心 [ qiè qiè yú xīn ]

切切:情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念。

6
栖鸟于泉 [ qī niǎo yú quán ]

栖:栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。

7
自绝于人 [ zì jué yú rén ]

绝:断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。

我不会自绝于人的

8
著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]

著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。

清·钱泳《履园丛话·画学·画中人》:“画梅,宗王元章一派,千枝万蕊,著手成春。”

9
业荒于嬉 [ yè huāng yú xī ]

荒:荒废。贪恋玩耍就会荒废学业。

清·百一居士《壶天录》中卷:“又或有师教不立,业荒于嬉者,则皆足误后生也。”

10
友于兄弟 [ yǒu yú xiōng dì ]

友:兄弟相敬爱。形容兄弟之间互相敬爱。

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