鸣鹤之应

míng hè zhī yīng
《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
鸣鹤之应

鸣鹤之应读音

  • 读音:

    míng hè zhī yīng

  • 注音:

    ㄇ一ㄥˊ ㄏㄜˋ ㄓ 一ㄥ

  • 解释:

    《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。

  • 出处:

    《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”

  • 例子:

    乃今穴居名彥,大夫垂访,诸君感鸣鹤之应,邕邕焉,锵锵焉。夫亦行古之道也。明·张居正《〈玉林清赏诗〉序》

  • 用法:

    作宾语;用于书面语。

  • 感情:

    鸣鹤之应是中性词。

鸣鹤之应成语接龙:

1
应付自如 [ yìng fù zì rú ]

处理事情从容不迫;毫不费力。

茅盾《子夜》:“这样才能应付自如,所向必利。”

2
如不胜衣 [ rú bù shèng yī ]

胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

敷形貌眇小,如不胜衣,胆力劲果,超出时辈。(《南史 周敷传》)

3
衣不兼彩 [ yī bù jiān cǎi ]

衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

4
彩云易散 [ cǎi yún yì sàn ]

美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。

清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。”

5
散伤丑害 [ sàn shāng chǒu hài ]

形容不和谐的声音。

6
害人不浅 [ hài rén bù qiǎn ]

给别人的损害非常之大。

一是社会风习害人不浅。官,本也有好的,可是在腐恶的环境下面,慢慢地也就像白布掉在污水坑里,变得又脏又臭了。

7
浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]

浅:初步;辄:就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。

做事情不能浅尝辄止,要持之以恒,这样才能成功。

8
止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]

达到最完善的境界。

鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么\'止于至善\',这人间世便同时变了凝固的东西了。”

9
善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]

善于与别人交朋友。

性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。(《晋书 邓攸传》)

10
交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]

犹言众口一词。

《天讨·谕保皇会檄》:“凡在满洲朝廷者,已交口同声,称康梁为忠臣义士,特不敢言之于西太后耳。”

相关成语:

1
鸣珂锵玉 [ míng kē qiāng yù ]

玉珂鸣响,佩玉铿锵。比喻显贵。

2
冥漠之都 [ míng mò zhī dōu ]

亦称“冥漠之乡”。①指天庭或地府。②比喻最高境界。

3
冥漠之乡 [ míng mò zhī xiāng ]

见“冥漠之都”。

蔡寅《变雅楼三十年诗证序》:“缥兮缈兮,直摩苍穹之极,而抵乎冥漠之乡。”

4
命世之才 [ mìng shì zhī cái ]

原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

5
鸣雁直木 [ míng yàn zhí mù ]

古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。

6
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

7
鸣玉曳履 [ míng yù yè lǚ ]

佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。

8
贸首之雠 [ mào shǒu zhī chóu ]

形容仇恨极深,乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸,通“牟”。

明·赵南星《送胡清宇老先生令介休序》:“民吾之赤子,有害我赤子者,此贸首之雠也,孰能宽?”

9
梦熊之喜 [ mèng xióng zhī xǐ ]

梦熊:指生男孩。祝贺生男孩之语。

10
靡靡之乐 [ mí mí zhī lè ]

同“靡靡之音”。

三代之衰,邪音间起,则有烂漫靡靡之乐兴焉。北齐·魏收《魏书·乐志》

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