鸣玉曳组
míng yù yè zǔ
鸣玉曳组读音
鸣玉曳组成语接龙：
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曳兵之计 [ yè bīng zhī jì ]
谓佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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鸣钟食鼎 [ míng zhōng shí dǐng ]
见“鸣钟列鼎”。
鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。唐·张鷟《游仙窟》
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鸣钟列鼎 [ míng zhōng liè dǐng ]
汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器，后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢。
丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣钟列鼎，想藜藿而移交。唐·王绩《与陈叔达重借〈隋纪〉书》
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劚山觅玉 [ mí shān mì yù ]
喻深入推究，求得事物真谛。
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鸣凤朝阳 [ míng fèng zhāo yáng ]
《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
鸣凤朝阳尺五天，匆匆忽过白鸥边。宋·范成大《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗
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鸣鹤之应 [ míng hè zhī yīng ]
《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
乃今穴居名彥，大夫垂访，诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，锵锵焉。夫亦行古之道也。明·张居正《〈玉林清赏诗〉序》
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鸣珂锵玉 [ míng kē qiāng yù ]
玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。
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鸣雁直木 [ míng yàn zhí mù ]
古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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劚玉如泥 [ míng yù rú ní ]
形容刀刃极其锋利。
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鸣玉曳履 [ míng yù yè lǚ ]
佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。