鸣珂锵玉
míng kē qiāng yù
鸣珂锵玉读音
鸣珂锵玉成语接龙：
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玉不琢，不成器 [ yù bù zhuó，bù chéng qì ]
琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
但无一个名师点拨，这叫做“玉不琢，不成器”。（清 钱彩《说岳全传》第四回）
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器二不匮 [ qì èr bù kuì ]
比喻东西有储备，就不怕短缺。
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
相关成语：
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鸣雁直木 [ míng yàn zhí mù ]
古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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劚玉如泥 [ míng yù rú ní ]
形容刀刃极其锋利。
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鸣玉曳履 [ míng yù yè lǚ ]
佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。
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蟒袍玉带 [ mǎng páo yù dài ]
绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
清·李百川《绿野仙踪》第26回：“是都察院掌院加宫保兼吏部尚书夏邦谟，穿着蟒袍玉带。”
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靡衣玉食 [ mí yī yù shí ]
美衣美食。
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鸣锣喝道 [ míng luó hè dào ]
封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“鸣锣喝道的八抬大轿，一直抬进‘行辕’大门。”
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鸣野食苹 [ míng yě shí píng ]
比喻诚心待人，同甘共苦。
宋·苏辙《笏记》：“醉酒饱德，虽喜太平之风；鸣野食苹，未展尽心之报。”
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面如冠玉 [ miàn rú guān yù ]
比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌。
曾朴《孽海花》第二回：“一脚已跨进园来，后头还跟着个面如冠玉、眉长目秀的书生。”
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鸣金收军 [ míng jīn shōu jūn ]
古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。
天色已大明，各自鸣金收军。清·钱采《说岳全传》第77回