末如之何

mò rú zhī hé
犹言无法对付,莫可奈何。
末如之何

末如之何读音

  • 读音:

    mò rú zhī hé

  • 注音:

    ㄇㄛˋ ㄖㄨˊ ㄓ ㄏㄜˊ

  • 解释:

    犹言无法对付,莫可奈何。

  • 出处:

    晋·葛洪《抱朴子·塞难》:“吾所以不能默者,冀夫可上可下者,可引致耳。其不移者,古人已末如之何也。”

  • 例子:

    宋·周密《齐东野语·端平襄州本末》:“九月十日,闻王旻带所纳叛军来襄,人疑其反复不常,而末如之何。”

  • 用法:

    作谓语;用于处事。

  • 感情:

    末如之何是中性词。

末如之何成语接龙:

1
何乐不为 [ hé lè bù wéi ]

何:为什么;为:做。为什么不乐意做呢?用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。

这件事对国家对个人都有益处,何乐不为?

2
为万安计 [ wéi wàn ān jì ]

为绝对安全着想。

3
计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]

见“计上心来”。

他顿时计上心头,决定曲线救国

4
头一无二 [ tóu yī wú èr ]

唯一,只有一个。

5
二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]

本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。

6
五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]

世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”

7
昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]

下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

8
客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]

囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。

9
涩于言论 [ sè yú yán lùn ]

形容说话迟钝。

10
论世知人 [ lùn shì zhī rén ]

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”

相关成语:

1
莫之与京 [ mò zhī yǔ jīng ]

莫:没有什么,没有谁。京:大,高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指,无与伦比。亦作“大莫与京”。

龚自珍《<阮尚书年谱>第一序》:“伟哉绝业,莫之与京已。”

2
谋臣如雨 [ móu chén rú yǔ ]

形容智谋之士极多。

郭沫若《洪波曲》第16章:“南岳会议是在十一月尾上召开的,我只是在闭幕的一天赶去参加了一次,依然是猛将如云,谋臣如雨的场面。”

3
谋如涌泉 [ móu rú yǒng quán ]

谋略像奔涌的泉水一样多。

4
鸣鹤之应 [ míng hè zhī yīng ]

《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。

乃今穴居名彥,大夫垂访,诸君感鸣鹤之应,邕邕焉,锵锵焉。夫亦行古之道也。明·张居正《〈玉林清赏诗〉序》

5
冥漠之都 [ míng mò zhī dōu ]

亦称“冥漠之乡”。①指天庭或地府。②比喻最高境界。

6
冥漠之乡 [ míng mò zhī xiāng ]

见“冥漠之都”。

蔡寅《变雅楼三十年诗证序》:“缥兮缈兮,直摩苍穹之极,而抵乎冥漠之乡。”

7
明如指掌 [ míng rú zhǐ zhǎng ]

形容对情况非常清楚,好象指着自己的手掌给人看。

杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第二节:“况汉口有极大市街,依托掩护,逸以待劳,持久之力,明如指掌。”

8
命世之才 [ mìng shì zhī cái ]

原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

9
劚玉如泥 [ míng yù rú ní ]

形容刀刃极其锋利。

10
贸首之雠 [ mào shǒu zhī chóu ]

形容仇恨极深,乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸,通“牟”。

明·赵南星《送胡清宇老先生令介休序》:“民吾之赤子,有害我赤子者,此贸首之雠也,孰能宽?”

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