赍志以没
jī zhì yǐ méi
赍志以没读音
赍志以没成语接龙：
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没三没四 [ méi sān méi sì ]
不三不四，行为不端正。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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赍志以殁 [ jī zhì yǐ mò ]
见“赍志而殁”。
张爱玲《创世纪》：“现在，就像赍志以殁，阴魂不散，留下来的还有一种灵异。”
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箕山之志 [ jī shān zhī zhì ]
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
文帝问曰：‘闻有箕山之志，何以在此？’秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。《晋书 向秀传》
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计日以待 [ jì rì yǐ dài ]
见“计日而待”。
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计日以期 [ jì rì yǐ qī ]
见“计日以俟”。
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计日以俟 [ jì rì yǐ sì ]
数着日子等待。极言盼望之殷切。
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率以为常 [ lǜ yǐ wéi cháng ]
成为经常的事。
由此蹈隙相会，率以为常。清·王韬《凇滨琐话·魏月波》
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求志达道 [ qiú zhì dá dào ]
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
明·李贽《<藏书>世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”
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诗以言志 [ shī yǐ yán zhì ]
用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
唐·王勃《游山庙序》：“诗以言志， 不以韵数裁焉。”
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什袭以藏 [ shí xí yǐ cáng ]
什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
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拭目以俟 [ shì mù yǐ sì ]
见“拭目以待”。
清·唐芸洲《七剑十三侠》第92回：“难得将军等忠义为怀，将来必为一代功臣，是亦老夫拭目以俟。”