求志达道
qiú zhì dá dào
求志达道读音
求志达道成语接龙：
- 1
-
道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“文杏又小，道三不着两的。莺儿一个人，不够服侍的，还要买一个丫头来你使。”
- 2
-
两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感
- 3
-
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
- 4
-
百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
- 5
-
邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
- 6
-
墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
- 7
-
皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
- 8
-
附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
- 9
-
下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
- 10
-
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
- 1
-
求忠出孝 [ qiú zhōng chū xiào ]
谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
南朝·梁·梁元帝《上忠臣传表》：“资父事君，实曰严敬，求忠出孝，义兼臣子。”
- 2
-
却行求前 [ què xíng qiú qián ]
语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。
南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木求鱼，却行求前。”
- 3
-
社会贤达 [ shè huì xián dá ]
指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
- 4
-
神眉鬼道 [ shén méi guǐ dào ]
形容花样多，有些神秘莫测。
- 5
-
神谋魔道 [ shén móu mó dào ]
犹神差鬼使。
- 6
-
声气相求 [ shēng qì xiāng qiú ]
指志同道合，意气相投。
- 7
-
声求气应 [ shēng qiú qì yìng ]
应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
声求气应，何以教我。宋 陈亮《送叔祖筠州高安簿序》
- 8
-
师严道尊 [ shī yán dào zūn ]
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
- 9
-
诗以言志 [ shī yǐ yán zhì ]
用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
唐·王勃《游山庙序》：“诗以言志， 不以韵数裁焉。”
- 10
-
识时达变 [ shí shí dá biàn ]
认清时势，通达权变。