拭目以俟
shì mù yǐ sì
拭目以俟读音
拭目以俟成语接龙：
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俟河之清 [ sì hé zhī qīng ]
俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
真所谓“俟河之清”呢！（叶圣陶《桥上》）
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清一色 [ qīng yī sè ]
原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
至于经常的事务，她可以放心的由职员们代办，因为职员们都清一色的换上了她的娘家的人。老舍《四世同堂》三七
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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适心娱目 [ shì xīn yú mù ]
犹言喜心悦目。
这是适心娱目的事情
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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誓以皦日 [ shì yǐ wéi rì ]
谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗 王风 大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“女曰：‘能矢山河，仍令秋扇见捐，则惟命是听。’公乃誓以皦日，女不复拒。”
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鼠目獐头 [ shǔ mù zhāng tóu ]
眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
我鼠目獐头，强似他面如傅粉。明 无心子《金雀记 掷果》
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鼠目麞头 [ shǔ mù yuǎn tóu ]
见“鼠目麞头”。
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爽心豁目 [ shuǎng xīn huō mù ]
心神爽朗，眼界开阔。
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爽心悦目 [ shuǎng xīn yuè mù ]
谓景色美丽，令人心情愉快。
黄天明《边疆晓歌》第21章：“旅客们从背后大山上招着风，爽心悦目地随着客车一个劲奔泻到灼热的峡谷中来。”
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水母目虾 [ shuǐ mǔ mù xiā ]
《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。
梁启超《答和事人》：“吾尝论中国人之性质，最易为一议论所转移，有百犬吠声之观，有水母目虾之性。”
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习以成俗 [ xí yǐ chéng sú ]
俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
这已经成为习以成俗的事情了
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鲜艳夺目 [ xiān yàn duó mù ]
色彩鲜美艳丽，十分引人注目。
顾八奶由右门出，她穿戴仍然鲜艳夺目，气势汹汹地走进来。曹禺《日出》第四幕