自我得之,自我捐之

zì wǒ dé zhī,zì wǒ juān zhī
捐:舍弃,抛弃。从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。
自我得之,自我捐之

自我得之,自我捐之读音

  • 读音:

    zì wǒ dé zhī,zì wǒ juān zhī

  • 注音:

    ㄗˋ ㄨㄛˇ ㄉㄜˊ ㄓ,ㄗˋ ㄨㄛˇ ㄐㄨㄢ ㄓ

  • 解释:

    捐:舍弃,抛弃。从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。

  • 出处:

    西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯,自我得之,自我捐之,无所恨。’”

  • 用法:

    作宾语、定语;用于处事。

  • 感情:

    自我得之,自我捐之是中性词。

  • 近义:

    自我得之,自我失之

自我得之,自我捐之成语接龙:

1
之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。

他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。

3
者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]

者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回

5
之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。

他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。

7
者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]

者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回

9
之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。

他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。

相关成语:

1
如月之恒,如日之升 [ rú yuè zhī héng,rú rì zhī shēng ]

恒:月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮,像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力。

2
如饮水者,冷热自知 [ rú yǐn shuǐ zhě,lěng rè zì zhī ]

指自己直接经历的事,自己最了解。

3
牝鸡之晨,惟家之索 [ pìn jī zhī chén,wéi jiā zhī suǒ ]

牝:雌性的;索:尽。母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡。

宋·孔平仲《续世说·贤媛》:“太宗常与后论及赏罚之事。后曰:‘牝鸡之晨,惟家之索。妾以妇人,岂敢闻政事?’”

4
好言自口,莠言自口 [ hǎo yán zì kǒu,yǒu yán zì kǒu ]

莠言:坏话。好话出自他的口,坏话出自他的口。指人说话反复无常。

5
防人之口,甚于防川 [ fáng rén zhī kǒu,shèn yú fáng chuān ]

防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的。

6
百足之虫,至断不僵 [ bǎi zú zhī chóng,zhì duàn bù jiāng ]

百足:虫名,马陆,多足虫;僵:倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

7
运用之妙,在于一心 [ yùn yòng zhī miào,zài yú yī xīn ]

妙:巧妙;心:思考,灵活。指兵法运用得巧妙灵活,全在于善于思考。

8
云雾之盛,顷刻而讫 [ yún wù zhī shèng,qǐng kè ér qì ]

盛:大;顷刻:一会儿;讫:完结。云雾再大,转眼间就会散净。比喻某种势力不会长久。

9
天知地知,你知我知 [ tiān zhī dì zhī,nǐ zhī wǒ zhī ]

天地间只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“你们杨家的堂名叫‘四知’,天知地知,你知我知。”

10
见怪非怪,其怪自害 [ jiàn guài fēi guài,qí guài zì hài ]

怪:奇异的。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。

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