诗以言志
shī yǐ yán zhì
诗以言志读音
诗以言志成语接龙：
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志冲斗牛 [ zhì chōng dǒu niú ]
斗牛：牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛。
志冲斗牛的他已经失去理智
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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什袭以藏 [ shí xí yǐ cáng ]
什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
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事核言直 [ shì hé yán zhí ]
事情确实，文辞直捷。语出《汉书 司马迁传赞》：“其文直，其事核。”
然且一人绘一图，一图叙一事，附一赞，事核言直，理明词约，直闺壸之箴鉴也。明·沈德符《野获编补遗·刑部·重刊闺范序》
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拭目以俟 [ shì mù yǐ sì ]
见“拭目以待”。
清·唐芸洲《七剑十三侠》第92回：“难得将军等忠义为怀，将来必为一代功臣，是亦老夫拭目以俟。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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誓以皦日 [ shì yǐ wéi rì ]
谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗 王风 大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“女曰：‘能矢山河，仍令秋扇见捐，则惟命是听。’公乃誓以皦日，女不复拒。”
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殊言别语 [ shū yán bié yǔ ]
指方言土语。
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四方之志 [ sì fāng zhī zhì ]
志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
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肆言詈辱 [ sì yán lì rǔ ]
肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
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松柏之志 [ sōng bǎi zhī zhì ]
谓坚贞不移的志节。
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习以成俗 [ xí yǐ chéng sú ]
俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
这已经成为习以成俗的事情了