有识之士
yǒu shí zhī shì
有识之士读音
有识之士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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有口无心 [ yǒu kǒu wú xīn ]
嘴里有啥说啥；心里却没有什么。
大爷快别动气，咱是个有口无心的人，不会说话。（清 李宝嘉《活地狱》第二回）
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有来有往 [ yǒu lái yǒu wǎng ]
指对等行动。所指因文而异。
人际交往最好是有来有往
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一定之规 [ yī dìng zhī guī ]
一定的规律或规则。比喻已打定的主意。
浩然《艳阳天》第71章：“事情的发展反正是有一定之规的。”
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有约在先 [ yǒu yuē zài xiān ]
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
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言之无物 [ yán zhī wú wù ]
言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。（毛泽东《反对党八股》）
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有两下子 [ yǒu liǎng xià zǐ ]
比喻有点本领。
曲波《林海雪原》：“好样的，有两下子，有两下子……”
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用之不竭 [ yòng zhī bù jié ]
竭：尽。无限取用而不会使用完。
孙中山《民权主义》：“天中空气到处皆有，取之不尽，用之不竭，一天吃到晚，都不用工夫。”
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有权有势 [ yǒu quán yǒu shì ]
势：地位和权力。既有权力，又有地位。
陈忠实《白鹿原》第23章：“跟个有权有势的主儿你能行喀！”
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一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]
丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。
否塞晦盲，真若一丘之貉。（严复《救亡决论》）
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有利有弊 [ yǒu lì yǒu bì ]
有好的一面，也有坏的一面。
凡事有利有弊，我们只须多加防范弊害的发生，不必因噎废食。