有识之士

yǒu shí zhī shì
具有才能和远见卓识的人。
有识之士

有识之士读音

  • 读音:

    yǒu shí zhī shì

  • 注音:

    一ㄡˇ ㄕˊ ㄓ ㄕˋ

  • 解释:

    具有才能和远见卓识的人。

  • 出处:

    汉 刘向《说苑 善说》:“天下有识之士,无不为足下寒心酸鼻者,千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。”

  • 例子:

    有识之士皆谓陛下厌闻人言,意轻边事,其兆见于此矣。宋 苏轼《朝辞赴定州状》

  • 用法:

    作主语、宾语;指有见识的人。

  • 感情:

    有识之士是中性词。

  • 反义:

    凡夫俗子

  • 英语:

    a man of insight

  • 俄语:

    сведущие люди(дальновидные деятели)

  • 法语:

    homme clairvoyant,de perspicacité

有识之士成语接龙:

1
士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]

知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回:“岂不闻‘士为知己者死’?又岂不闻‘国士遇我,国士报之’?”

2
死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]

指到死也不反悔,形容意志坚决。

张洁《沉重的翅膀》:“有死不回头的执拗;有准备应付一切变故的镇定……”

3
头一无二 [ tóu yī wú èr ]

唯一,只有一个。

4
二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]

本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。

5
五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]

世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”

6
昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]

下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

7
客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]

囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。

8
涩于言论 [ sè yú yán lùn ]

形容说话迟钝。

9
论世知人 [ lùn shì zhī rén ]

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”

10
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

相关成语:

1
有口无心 [ yǒu kǒu wú xīn ]

嘴里有啥说啥;心里却没有什么。

大爷快别动气,咱是个有口无心的人,不会说话。(清 李宝嘉《活地狱》第二回)

2
有来有往 [ yǒu lái yǒu wǎng ]

指对等行动。所指因文而异。

人际交往最好是有来有往

3
一定之规 [ yī dìng zhī guī ]

一定的规律或规则。比喻已打定的主意。

浩然《艳阳天》第71章:“事情的发展反正是有一定之规的。”

4
有约在先 [ yǒu yuē zài xiān ]

已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。

5
言之无物 [ yán zhī wú wù ]

言:言语;言辞;物:指内容。指写文章或讲话空洞;没有具体充实的内容。

空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。(毛泽东《反对党八股》)

6
有两下子 [ yǒu liǎng xià zǐ ]

比喻有点本领。

曲波《林海雪原》:“好样的,有两下子,有两下子……”

7
用之不竭 [ yòng zhī bù jié ]

竭:尽。无限取用而不会使用完。

孙中山《民权主义》:“天中空气到处皆有,取之不尽,用之不竭,一天吃到晚,都不用工夫。”

8
有权有势 [ yǒu quán yǒu shì ]

势:地位和权力。既有权力,又有地位。

陈忠实《白鹿原》第23章:“跟个有权有势的主儿你能行喀!”

9
一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]

丘:土山。貉:一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类;没有什么差别。

否塞晦盲,真若一丘之貉。(严复《救亡决论》)

10
有利有弊 [ yǒu lì yǒu bì ]

有好的一面,也有坏的一面。

凡事有利有弊,我们只须多加防范弊害的发生,不必因噎废食。

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