为山止篑
wéi shān zhǐ kuì
为山止篑读音
为山止篑成语接龙：
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
相关成语：
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为蛇添足 [ wéi shé tiān zú ]
见“为蛇画足”。
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为蛇画足 [ wéi shé huà zú ]
比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
《隋书·杨素传论》：“为蛇画足，终倾国本。”
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惟所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]
想干什么就干什么，任意而为。
蔡东藩《明史演义》第18回：“惟庸既谋毙刘基，益无忌惮，生杀黜陟，惟所欲为。”
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唯所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]
随心所欲，任意而为。语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
严复《辟韩》：“今韩子务尊其尤强硬，最能欺夺之一人，使安坐而出其唯所欲为之令。”
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未为不可 [ wèi wéi bù kě ]
不是不可以。委婉地肯定。
清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“大的时节撩吊了这陈腐再受新奇的未为不可。”
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为小失大 [ wèi xiǎo shī dà ]
为了小利，造成巨大损失。
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未成一篑 [ wèi chéng yī kuì ]
犹功亏一篑。比喻功败垂成。
元·方回《勉斋箴》：“并九仞而不及泉兮，山未成一篑而止，浚之深而崇之高兮，亦在乎匷之而已。”
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为恶不悛 [ wéi è bù quān ]
坚持作恶，不肯悔改。
《魏书·高闾传》：“蠕蠕子孙，袭其凶业，频为寇扰，为恶不悛。”
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为德不终 [ wéi dé bù zhōng ]
见“为德不卒”。
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为法自弊 [ wéi fǎ zì bì ]
作定自弊。
宋·司马光《资治通鉴·晋安帝义熙八年》：“毅叹曰：‘为法自弊，一至于此！’”