为裘为箕
wéi qiú wéi jī
为裘为箕读音
为裘为箕成语接龙：
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箕山之志 [ jī shān zhī zhì ]
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
文帝问曰：‘闻有箕山之志，何以在此？’秀曰：‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。《晋书 向秀传》
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志冲斗牛 [ zhì chōng dǒu niú ]
斗牛：牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛。
志冲斗牛的他已经失去理智
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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为仁不富 [ wéi rén bù fù ]
要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。”
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惟日为岁 [ wéi rì wéi suì ]
犹言度日如年。
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为山止篑 [ wéi shān zhǐ kuì ]
比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”
《北齐书·神武帝纪》：“为山止篑，相为惜之。”
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为蛇添足 [ wéi shé tiān zú ]
见“为蛇画足”。
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为蛇画足 [ wéi shé huà zú ]
比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
《隋书·杨素传论》：“为蛇画足，终倾国本。”
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惟所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]
想干什么就干什么，任意而为。
蔡东藩《明史演义》第18回：“惟庸既谋毙刘基，益无忌惮，生杀黜陟，惟所欲为。”
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唯所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]
随心所欲，任意而为。语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
严复《辟韩》：“今韩子务尊其尤强硬，最能欺夺之一人，使安坐而出其唯所欲为之令。”
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未为不可 [ wèi wéi bù kě ]
不是不可以。委婉地肯定。
清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“大的时节撩吊了这陈腐再受新奇的未为不可。”
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为小失大 [ wèi xiǎo shī dà ]
为了小利，造成巨大损失。
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为恶不悛 [ wéi è bù quān ]
坚持作恶，不肯悔改。
《魏书·高闾传》：“蠕蠕子孙，袭其凶业，频为寇扰，为恶不悛。”