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现身说法

xiàn shēn shuō fǎ

本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

现身说法读音

读音：
xiàn shēn shuō fǎ
注音：
ㄒ一ㄢˋ ㄕㄣㄕㄨㄛㄈㄚˇ
解释：
本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处：
宋释道原《景德传灯录释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
例子：
袁伯珍这一席话，可谓现身说法。（清无名氏《官场维新记》第十六回）
辨析：
“身”，不能写作“深”。
用法：
偏正式；作谓语、定语、宾语；指以亲身经历来说明某种道理。
谜语：
幕前畅叙离别情
感情：
现身说法是中性词。
近义：
言传身教
反义：
空谈快意
英语：
act as an example to others
俄语：
покáзывать на личном примере

现身说法成语接龙：

1

法不传六耳 [ fǎ bù chuán liù ěr ]

指极端秘密，不能让第三者知道。

佛门有句话，法不传六耳。大师父总该知道。《花城》1981年第4期

2

耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]

不忍心听，形容情景十分凄惨。

《中国的西北角贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”

3

闻一知二 [ wén yī zhī èr ]

听到一点就能理解很多。形容善于类推。

蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”

4

二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]

本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。

5

五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”

6

昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]

下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

7

客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]

囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。

8

涩于言论 [ sè yú yán lùn ]

形容说话迟钝。

9

论世知人 [ lùn shì zhī rén ]

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”

10

人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]

别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

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